سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
2021/09/04

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سيعقد مجلس الفاتحة على روحه الطاهرة في مسجد السهلة المعظم غدا الاحد 27 محرم الحرام ولمدة ثلاثة ايام . ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

2021/09/04 1838
بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم سيتم تشييع جثمان سماحة المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره) غدا الاحد 27 محرم الحرام الساعة 8 صباحا من مكتبه في النجف الاشرف

2021/09/04 1636
سيتم تشييع المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره)

سيتم تشييع المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد الحكيم (قدس سره)

2021/09/04 1780

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجب الإعلام بالنجاسة أثناء الصلاة أو الأكل ؟

لا يجب الإعلام بالنجاسة إلا من قِبَل الشخص الذي يؤتمن من قبل المكلف على أمره ، فإن الأحوط وجوباً له البيان ، كما أنه لا يجوز تقديم الطعام النجس للغير إذا كان من شأنه أن يؤكل .

لو فقد الماء وكانت وظيفة المكلف هي التيمم فكيف يتم الاستنجاء ؟ مع احتمال إصابة شيء من النجاسة لثوب الإنسان وبدنه بسبب فقدان الماء وعدم الاستنجاء به .

يستنجي من الغائط بالتمسح بالأحجار أو الخرق أو نحوها ، ويطهر بذلك الموضعُ ، أما البول فلا يطهر إلا بالماء ، ومع عدمه وضيق الوقت فإنه يتنشف بأي شيء كان لئلا تسري النجاسة بالملاقاة ، ويبقى الموضع نجساً ويصلي حينئذ للاضطرار .

ما حكم زرع القبر المسبل ؟ وزرع القبر غير المسبل ؟

لا بأس بالزرع إلا أن يضر بالميت .

المعروف أن تدوين الحديث عند أبناء العامة تأخر لأسباب سياسية بسبب منع الخلفاء ذلك ، فهل تأخر التدوين عند أتباع الإمام علي ( عليه السلام ) ؟ وهل أمَر الأئمة ( عليهم السلام ) أصحابهم بتدوين الحديث ؟ ومتى بدأ التدوين عندنا ؟

ذكر المؤرخون أن الإمام عليّا ( عليه السلام ) قد دوَّن حديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حياته ، ففي الحديث عن أُمّ سَلمة قالت : دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأديم ، وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) عنده ، فلم يزَل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يُملي وعليٌّ ( عليه السلام ) يكتب ، حتى ملأ بطن الأديم وظهره وأطرافه . ودوّن الصحابي أبو رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا ، وكان البراء بن عازب صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يحدّث ، ويَكتُب من حوله حديثَه . وقد أُثرت عنه روايات كثيرة في فضائل الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وهناك صحابة آخرون ذُكر أنهم دوّنوا الحديث ، ومن أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دوَّن بعضهم الحديث عنه ( عليه السلام ) مثل عبيد الله بن أبي رافع ، وربيعة بن سميع ، وسليم بن قيس الهلالي ، وعلي بن أبي رافع ، وزيد بن وهب الجهني ، وغيرهم .

ارشيف الاخبار