اگر در طول سال سفر آنان بيشتر نباشد لازم است كه نمازشان را شكسته بخوانند، و تنها ملتزم شدن به حج در سال براى راهنمائى حجاج و اداره كردن شئون آنان كفايت در تمام بودن نماز نمى كند.
در سابق حكم آن را گفتيم كه خريدن آن جايز است ولى چون فرض مى شود كه منفعت آن به كسانى كه انحراف جنسى دارند خرج مى شود ظاهر اينست كه شركت نمودن در اين حرام است زيرا كه در آن تقويت و تشويق نمودن به كار خيلى زشت و بد است مگر اينكه خرج نمودن آنان رسمى و آشكارا نباشد به طورى كه شركت كردن در آن تقويت نباشد و خداوند سبحان از نيتها آگاه هست.
