بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان 1439

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان 1439

۱۳۹۷/۰۲/۳۰

بيانات دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارك رمضان

استفتائات روز

آيا بر زن واجب است كه پيش از زفاف از شوهرش اطاعت كند؟

اطاعتى كه بر زن واجب است همانا پذيرش او بر لذت بردن از او هنگاميكه مرد بخواهد، و از خانه شوهرش بيرون نرود، و در اين صورت پيش از زفاف و آمدن به خانه شوهر بر آن واجب است كه در لذت بردن به شوهرش اطاعت نمايد اگر ممكن باشد و در غير از اين واجب نيست.

رأى حضرتعالى به آواز خوانى و رقصيدن در شب در اثناى زيارت كردن (احمد بن هاشم) بطور آشكارا چيست؟ در صورتى كه بيدار مى مانند تا صبح با آواز و ترانه و رقصيدن و داستانهاى مبتذل به لهو و لعب مشغول مى باشند؟

آواز خوانى و ترانه و رقصيدن از محرمّات است، آشكارا نمودن آنها حرمت آنها را مؤكدّ مى كند، و بجا آوردن آنها در جاهائى كه مقدس فرض شده قباحت آنها را شديدتر و انكار آن را بزرگتر مى نمايد، پس لازم است كه از اين تظاهر براى آنهائى كه مقدور است منع نمايند.

يكى از خواهران مؤمنه ما چون دكتر خانمها است، نظريه اش اينست كه راه جلوگيرى از حمل استعمال (لولب) وسيله اى هست كه رايج است، و من در مجله طبّى خارجى خواندم آنكه ذيلا درج مى شود: اظهار نظرها درباره عمل (لولب) دستگاه بارور نشدن : 1 ـ آن باعث مى شود اُوُل آميخته شده با اسپرم در جدار رحم نچسبد و ناميده مى شود مرحله: (TSYCOTSALB). 2 ـ ترشحات رحم را كم مى كند و مانع حمل مى شود. 3 ـ مانع مى شود كه اسپرم به قناة فالوب يعنى به اُوُل برسد. حضرتعالى با آگاهى از آن آيا ممكن است كه حكم شرعى را در اين مسئله از جايز بودن استعمال لولب» دستگاه بارور نشدن و يا جايز نبودنش بيان فرمائيد؟

چون منع تلقيح و مخلوط نكردن اسپرم با اُوُل حلال است ولى بعد از مخلوط شدن اُوُل با اسپرم كشتن آن جايز نيست، پس بنابر آنچه گفته شد معلوم نمى شود كه بعد از استعمال لولب كه قتل اُوُل پس از آميخته شدن با اسپرم باشد، و لذا استعمال لولب حلال مى شود، و خداوند تعالى و سبحان عالم است.

آيا استعمال وسايل مسجد همانند بلندگو در وقف ديگرى مثل حسينيّه جايز است؟ و آيا بكار بردن بلندگو براى غير اذان مانند اعلان كردن چيز گم شده يا تشييع جنازه مرده و يا امثال آنها جايز است يا نه؟

اگر اينها متعارف باشد اشكال ندارد مگر اينكه وقف كننده بگويد كه آن را تنها براى اذان وقف نموده است.