بيانيه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ولادة حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ

بيانيه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ولادة حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ
۱۳۹۶/۰۲/۲۱

بيانيه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ولادة حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مؤمن ذكر شده در مسأله هاى پيشين او را برادرى هست كه در سالهاى هشتاد (1980 ميلادى) در يكى از ادارات دولتى كار مى كرد و مزد خودش را از دولت مى گرفت بدون اينكه از حاكم شرعى اجازه بگيرد (و خودش هم متوجه اين مسئله نبود) و دولت به خرج خودش او را به خارج فرستاده تا اينكه معلومات خود را در رشته اى خودش تكميل نمايد، و اين برادر از اين اعزام به خارج استفاده اى مادى از اموال و لباسها براى خود و خانواده اش نموده است و نه او و نه افراد خانواده اش به اموالشان خمس نمى دهند و براى آنان سر سال نيست و از خمس غير از نامش چيزى ديگرى نمى دانند، ولى اكنون مؤمن مزبور به مسأله اى خمس متوجه شده است آيا راهى پيدا مى شود كه لباسهائى را كه برادرش خريده است لباسهاى شرعى باشد تا اينكه آنها را در نماز و غير نماز مورد استفاده قرار دهند، (و او در اين زمان احتياج به آنها دارد) زيرا كه آن اموال كه خريده شده بدون اجازه اى حاكم شرع بوده و از لحاظ اينكه خمس آنها داده نشده است، آيا بر مؤمن نامبرده لازم است كه نمازهايش را كه در اين لباسها در گذشته خوانده است اعاده نمايد؟ در صورتى كه مى دانيم اين لباسها ملك تمام برادران است و ملك شخص خاصّى نمى باشد؟

نماز صحيح است و اعاده اش واجب نيست و لباسها هم ملك او است كه تصرف كردن در آنها جايز است و گرفتن مال گذشته بدون اذن حاكم شرع حكمش همانطورى است كه در جواب مسئله اى پيشين گفته شد.

بعضى از مردان نگاه مى كند به عكسهاى فتوگرافى و در آن عكسهاى زنهاى بيگانه است آيا در صورت نشناختن آنها نگاه كردن جايز است و آيا در صورت شناختن مى تواند نگاه كند در صورتى كه مى دانيم كه در يكى از آنها ايجاد شهوت مى نمايد گرچه در آن ديگرى ننمايد؟

بنابر احتياط وجوبى با نظر شهوت نگاه كردن جايز نيست ولى بدون شهوت جايز است مگر اينكه اين امر باعث هتك حرمت و از بين رفتن عزت و تستر و امثال آن بوده باشد.

آيا استعمال وسايل مسجد همانند بلندگو در وقف ديگرى مثل حسينيّه جايز است؟ و آيا بكار بردن بلندگو براى غير اذان مانند اعلان كردن چيز گم شده يا تشييع جنازه مرده و يا امثال آنها جايز است يا نه؟

اگر اينها متعارف باشد اشكال ندارد مگر اينكه وقف كننده بگويد كه آن را تنها براى اذان وقف نموده است.

بعضيها كه مدّاحى مى كنند و يا روضه مى خوانند از لحن بعضى غنا كنندگان در قصيده شان استفاده مى كنند آيا اين حرام است يا نه؟ و آن از جهت مضمون در نزد اهل فسق و فجور نا آشنا ولى از لحاظ لحن آشناست در نتيجه اين مضمون با اين لحن و آواز در نزد آنان شناخته شده نيست آيا اين حلال است؟ و آيا شنيدن آن هم حلال مى باشد؟

ظاهر اين است كه اين حلال است و گوش دادن به آن هم حلال است.

آرشیو اخبار