رؤيت هلال ماه ذی الحجة برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شد

رؤيت هلال ماه ذی الحجة برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شد
۱۳۹۷/۰۵/۲۲

بسم الله الرحمن الرحیم

 رؤيت هلال ماه ذی الحجة برای مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) ثابت شده است لذا روز دوشنبه اول ماه ذی الحجةالحرام مي باشد.
از خداوند متعال قبولی طاعات واجابت ادعيه برای عموم مسلمان را در اين ماه مبارك مسئلت می نمائيم.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

يكى از خواهران مؤمنه ما چون دكتر خانمها است، نظريه اش اينست كه راه جلوگيرى از حمل استعمال (لولب) وسيله اى هست كه رايج است، و من در مجله طبّى خارجى خواندم آنكه ذيلا درج مى شود: اظهار نظرها درباره عمل (لولب) دستگاه بارور نشدن : 1 ـ آن باعث مى شود اُوُل آميخته شده با اسپرم در جدار رحم نچسبد و ناميده مى شود مرحله: (TSYCOTSALB). 2 ـ ترشحات رحم را كم مى كند و مانع حمل مى شود. 3 ـ مانع مى شود كه اسپرم به قناة فالوب يعنى به اُوُل برسد. حضرتعالى با آگاهى از آن آيا ممكن است كه حكم شرعى را در اين مسئله از جايز بودن استعمال لولب» دستگاه بارور نشدن و يا جايز نبودنش بيان فرمائيد؟

چون منع تلقيح و مخلوط نكردن اسپرم با اُوُل حلال است ولى بعد از مخلوط شدن اُوُل با اسپرم كشتن آن جايز نيست، پس بنابر آنچه گفته شد معلوم نمى شود كه بعد از استعمال لولب كه قتل اُوُل پس از آميخته شدن با اسپرم باشد، و لذا استعمال لولب حلال مى شود، و خداوند تعالى و سبحان عالم است.

من با شوهرم نزد بستگان آن مى نشينيم و با ما برادران شوهرم در يكجا هستند و او به من دستور مى دهد كه براى او زينت كنم و سرم را بگشايم گرچه برادرانش حاضر باشند و آنها مرا ببينند و من به اين امر راضى نيستم ولى مجبور مى شوم در اين خصوص از او اطاعت نمايم، آيا گناه آن بر من است و يا بر شوهرم است، و آيا اطاعت از او در اين كار بر من واجب است؟ و آيا حضرتعالى مى توانيد نصيحتى بنمائيد كه از اين كار او را باز دارد؟ خداوند به جنابعالى جزاى خيز بدهد؟

اطاعت شوهرت در اين خصوص بر تو واجب نيست، زيرا كه در معصيت آفريننده براى مخلوق اطاعتى نيست، و اگر به گفته او عمل كنى گناهش بر تو هم هست به جهت اينكه به خداوند معصيت نموده اى و بر او هم هست كه امر به معصيت نموده است، و اما نصيحت ما به او اين است كه حدود خداوند تبارك و تعالى را رعايت نمايد، و فرمان او را درباره حجاب قبول نمايد، و به مرهون ماندن تو همّت ورزد و ناموس خود را از هرزگى و ابتذال نگه دارد، زيرا كه او از اين امر از لحاظ اخلاقى و شرعى مسئول است، و خداوند آن را ولىّ و قيّم قرار داده كه ترا حفظ نمايد نه اينكه هتك حرمت تو نموده و ترا به حرام و هرزگى وادار نمايد، و وظيفه ما ياد آورى و روشن نمودن است كه پروردگار عالم فرموده است (كه تذكر بده زيرا كه تذكّر به مؤمنين منفعت مى دهد) ولاحول ولا قوة الاّبالله العلى العظيم.

خداوند متعال در قران مجيد فرموده است ( خذالعفو و امربالعرف و اعرض عن الجاهلين و اما ينزغنك من الشيّطان نزغٌ فاستعذ بالله انه سميع عليم )اعراف 199 با آنها مدارا كن و عذرشانرا بپذير، و به نيكيها دعوت نما، و از جاهلان روى بگردان (و با آنان ستيزه مكن) و هر گاه وسوسه اى از شيطان به تو رسد به خدا پناه بر، كه او شنونده و دانا است.تفسير دو آيه چيست؟ و خداوند عزوجل به حضرت رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عفو و امر بمعروف را خطاب مى فرمايد؟

در برخى از روايات آمده است كه مراد از آن امر به عفو از مردم است، همانطوريكه در بعضى تفسيرها آمده است كه مقصود از اخذ عفو آنكه از اموال مردم اخذ مى شود كه مازاد از احتياجاتشان باشد بيان گر اينست كه اجحاف نمودن و زياده از حد گرفتن جايز نمى باشد و مقصود از معروف همانا عرف و خصلتهاى پسنديده است.

پير مردى كه زندگى متوسط دارد و در نزدش دويست كيلو از زكات هست آيا مى تواند آن را به پسرش كه كارمند و داراى هفت سر عائله و در شهر ديگرى مى باشد و وضع ماليش خوب نيست بدهد يا نه؟

دادن زكات به پسر جايز نيست زيرا كه او واجب النفقه است مگر اينكه بر آن از زكات به جهت نفقه اى كه بر پدر لازم نمى باشد بدهد مانند نفقه اى آن به زنش و براى پرداخت قرضهايش و غير از اينها و يا اينكه پدر از نفقه دادن به پسرش عاجز باشد كه در اين صورتها دادن زكات جايز است.

آرشیو اخبار