نظراً لثبوت رؤية هلال شهر ربيع الاول 1442 هـ بحجة شرعية لدى سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مد ظله) سيكون يوم الاحد اول شهر ربيع الاول 1442 هـ

نظراً لثبوت رؤية هلال شهر ربيع الاول 1442 هـ بحجة شرعية لدى سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مد ظله) سيكون يوم الاحد اول شهر ربيع الاول 1442 هـ
2020/10/18

بسم الله الرحمن الرحيم

نظرا لثبوت الرؤية الشرعية لهلال شهر ربيع الاول ليلة الاحد لدى سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم مد ظله يكون يوم الاحد اول شهر ربيع الاول 1442 هـ. جعله الله تعالى عيد خير و بركة للمسلمين وأعاده على الجميع باليمن والبركات.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

في الوقت الحاضر يتم الذهاب إلى مكة وأداء الحج من خلال نظام القرعة وتسجيل الأسماء مسبقاً وقد لا تصل النوبة لعدة سنوات لذا أقدم أحد الأشخاص قبل وصول نوبته على الاقتراض والسفر إلى مكة عن طريق آخر غير الطريق الرسمي، فهل تجزيه عن حجة الإسلام؟

إذا كان الشخص المذكور قادراً على أداء الحج عند وصوله إلى الميقات ـ ولو بسبب تملكه للخدمات اللازمة للحاج ـ بسبب ارتباطه بالحملة وغير قادر على وفاء دينه بذلك كان مستطيعاً واجزأ حجه عن حجة الإسلام.

أخي يمارس العلاقة الجنسية مع امرأة متزوجة ولها (3) أولاد ، وقبل أن يقيم العلاقة قالت له بأن زوجها طلقها من (9) أشهر ، وبعد مدة اتضح لأخي بأنها غير مطلقة ، فماذا يفعل أخي الآن ؟ فهو في حيرة من أمره ؟

فعله السابق إذا كان بعقد شرعي لم يكن حراماً بعد أن كان جاهلاً بالواقع ، ولكن ليس له الزواج منها بعد ذلك حتى لو طلقت من زوجها .

إذا لم يوجد أهل خبرة يخبروننا عن أعلم الموجودين ، وليس هناك شياع مفيد للاطمئنان ، إلى من نرجع في التقليد بعد وفاة المجتهد السابق ؟

إذا كان تقليد السابق - الذي توفي - عن ميزان شرعي وجب البقاء عليه ما لم يثبت أعلمية بعض الأحياء منه فيُقلَّد .

يسأل الكثير من المؤمنين عن الغسل الترتيبي للجنابة تحت الدوش حيث ينوون اولا غسل الرأس والرقبة وهم تحت الدوش ثم مباشرة بعد الانتهاء من غسل الرأس والرقبة ينوون غسل بقية البدن او يغسلون الجانب الايمن ثم الجانب الايسر فهل هذا الغسل صحيح؟ ام يشترط فيه بعد غسل الرأس والرقبة الابتعاد لفترة قليلة عن الدوش ثم العودة لغسل بقية البدن؟

لا يعتبر ذلك بنظر سماحة السيد الحكيم (مد ظله) بل يكفي في الغسل البدء بشيء من الرأس ثم غسل باقي الرأس والبدن باي كيفية كانت.

ارشيف الاخبار