بيان دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی در کابل

بيان دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی در کابل
۱۳۹۵/۰۵/۰۳

بيان دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی در کابل

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر پدر سالهاى متمادى دخترش را از ازدواج كردن باز دارد، زيرا كه او مى خواهد از آنكه دلش مى خواهد كه صاحب امتيازات دنيوى باشد ازدواج نمايد آيا او ظالم حساب مى شود؟

جايز نيست كه اين چنين كند.

اگر مجموعه اى از زنبورهاى عسل را كه به سبب سهل انگارى يكى از زنبورداران همسايه و يا به جهت اينكه زنبورها ذاتاً كوچ كردن و بيشتر شدن را دوست دارند پرواز نموده بودند و در دسترس من بودند آنها را گرفتم آيا بر من جايز است كه آنها را تملك كنم و يا اينكه به صاحبش برگردانم: 1 ـ اگر احتمال دهم كه مالك كيست؟ 2 ـ اگر شك كنم كه مالك كدامين است؟ 3 ـ اگر گمان قوى كنم ( ظنّ كنم ) كه مالك كيست؟ 4 ـ اگر يقين كنم كه مالك كيست؟ و آيا بر من واجب است كه زنبورداران همسايه را باخبر كنم، و در صورتى كه گفتم يك مرتبه اينست كه سهل انگارى عمدى مى شود و يك مرتبه غير عمدى مى شود، و معلوم باشد كه زنبورها گاهى براى آنها مالكى مى شود و گاهى بى مالك مى شود، و اگر يكى از آنها خواست من چه كنم؟

جايز است كه آنها براى خود بردارى و برنگردانى در آن سه صورتى كه پرسيدى و اما در صورت چهارمى و آن صورت دانستن صاحبش هست واجب است كه آنها را به آن برگردانى.

اگر حيوان را پشت به قبله و يا منحرف از قبله بطور عمدى و يا سهوى سر ببرند حكمش چيست؟

خوردن آن در صورت عمد حرام است و لكن در صورت سهو حلال است.

زيد در نزد عمرو كتابهايى به عنوان امانت و عاريه گذاشته تا اينكه پس از استفاده كردن از آنها به صاحبش زيد برگرداند، و چونكه اين عمرو مسئوليت اداره خانواده اش را بطور متوسط داشت، و وضع مالى آن خيلى ناچيز بود و حتّى به خوراك روزانه اش هم محتاج بود ( و خدا را شاهد مى گيرد بر آنچه مى گويد ) پس به موجب احتياج ضرورى ناچار شد كه قسمتى از اين كتابها را بفروشد تا سدّ رمق و توشه روزانه خانواده اش بنمايد و او در پيشگاه خداوندى قصد جدّى مى نمايد كه اگر اوضاع مناسب شد و امكانات مالى فراهم گرديد كتابهايى را كه فروخته مى خرد و به صاحبش زيد برمى گرداند، آيا در فروختن اين كتابها ( امانات عاريه ) با نيّت راستين كه آنها را در وقت مناسب به صاحبش برمى گرداند ( خيانت حرام حساب مى شود ) خداوند مرتكب آن را عقوبت خواهد نمود؟ و آيا در رأى حضرتعالى آن تجاوز به حكم شرعى هست و اگر در تصرف عمرو در حالى كه وضع چنين است ـ حرمت و تجاوز شرعى هست ، و به او چه حكمى مترتب مى شود؟

ضرورت گفته شده تجويز نمى كند كه مال حرام را بخورد پس آنكه انجام داده است و تصرف در مال ديگرى كرده است حرام است و با آن ضمانت واجب مى شود.

آرشیو اخبار