قسم الشعائر في مكتب المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله): العمل على تهيئة مستلزمات انطلاق مسيرة الأربعين (من البحر إلى النحر) بمنطقة رأس البيشة -أقصى الجنوب العراقي-

قسم الشعائر في مكتب المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله): العمل على تهيئة مستلزمات انطلاق مسيرة الأربعين (من البحر إلى النحر) بمنطقة رأس البيشة -أقصى الجنوب العراقي-
۱۳۹۸/۰۷/۰۲


بتضافر الجهود الخيرة للمؤمنين، يواصل قسم الشعائر في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، الاستعدادات لإقامة مهرجان (مسيرة الأربعين)، الذي يقام كل عام تحت شعار (من البحر إلى النحر)، والذي يتم به الإعلان عن انطلاق المسيرة المباركة من منطقة رأس البيشة في محافظة البصرة – اقصى الجنوب العراقي – الى مدينة كربلاء المقدسة حيث مرقد سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام)، لاحياء زيارة يوم الأربعين.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود ( انما اقضى بينكم بالبينات والأيمان و بعضكم الحن بحجته من بعض، فايّما رجل قطعت له من مال اخيه شيئاً فانما قطعت له به قطعة من النار ) الوسائل باب: من ابواب كيفية الحكم و احكام الدعوى) همانا من ميان شما بوسيله شاهدها و سوگندها قضاوت مى كنم و برخى از شما زيركتر از بعض ديگر است، پس هر آنكسى كه از مال برادرش بريده (داده) شود همانند آنست كه قطعه اى از آتش به او بريده (داده) شده است، آيا ما از اين حديث استفاده مى كنيم پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) كه آراسته با وحى و عصمت بود امكان دارد كه در جريانى كه به آن شاهد اقامه شده، ولى مخالف با واقع است بر خلاف واقع حكم كند همانند اينكه چهار شاهد عادل به زنا نمودن شهادت بدهند در صورتى كه شاهدها اشتباه نموده اند؟

بلى ممكن است اين، و آن با عصمت منافات ندارد، زيرا كه وظيفه اى واقعى همانا حكم كردن به طريقه اى ياد شده است، بلى خداوند سبحان گاهى مصلحت را در اظهار حق مى بيند روزنه اى باز مى كند كه خطاى شاهدها پيش از صدور حكم معلوم شود.

آيا براى زن جايز است كه بدون اجازه شوهرش چيزهائى را كه از آبستن شدن جلوگيرى مى نمايد مصرف نمايد؟ و آيا بر او جايز است كه مخفيانه اين عمل را انجام دهد؟

خالى از اشكال نيست، و احتياط وجوبى اين است كه از او اجازه بگيرد مگر اين كه از ضرر حامله بودن بترسد آنوقت اجازه گرفتن لازم نيست و حق دارد كه پنهانى اين كار را بنمايد.