وفد قسم التبليغ في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (دام ظله) ينقل سلام المرجعية للمؤمنين في قضاء ليّه بأقليم البنجاب بالباكستان، وتوجيهاتها السديدة بالوحدة والاخوة الاسلامية، والاهتمام بسيرة أهل البيت (عليهم السلام)

وفد قسم التبليغ في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (دام ظله) ينقل سلام المرجعية للمؤمنين في قضاء ليّه بأقليم البنجاب بالباكستان، وتوجيهاتها السديدة بالوحدة والاخوة الاسلامية، والاهتمام بسيرة أهل البيت (عليهم السلام)
۱۳۹۸/۰۱/۲۴


في إطار جولته في البكستان، زار وفد قسم التبليغ الخارجي في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، على مدى الأيام الخمسة الماضية، قضاء ليّه الواقع في أقليم البنجاب في الباكستان، لنقل سلام ودعاء المرجعية الدينية، وتوجيهاتها السديدة بوحدة الشيعة وبالأخوة الاسلامية، والاهتمام البالغ بسيرة أهل البيت (عليهم السلام).
وفي اول أيام الزيارة قام الوفد بعقد جلسة مع المؤمنين في دار القرآن والمعارف الإسلامية، حيث صلى المؤمنون خلف ممثل سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم إلى الباكستان، السيد حسين علاء الدين الحكيم، ثم اهداء راية من رايات مرقد قمر العشيرة العباس (عليه السلام(، حيث اعرب المؤمنون عن فرحتم وشكرهم لمكتب سماحة السيد الحكيم (مدّ ظله)، على هذه الزيارة المباركة والكريمة.
وبمناسبة الولادات الشعبانية، اقام أهالي ليّه، حفلا بهيجا، حيث دعي وفد المكتب لحضور الحفل، وأستمع الحضور لكلمة سماحة السيد حسين الحكيم، التي ابتدأها بإيصال سلام ودعاء سماحة السيد المرجع الحكيم (مدّ ظله) لأهالي باكستان، مشددا على اهمية ان يحافظ الشيعة على وحدتهم وتكاتفهم، وضرورة قراءة سيرة اهل البيت (عليهم السلام)، والتعلم منها على كيفية التعايش مع الناس الاخرين، وقد حمّلَ أهالي مدينة ليّه الشكر والتقدير لوفد المكتب على، ومعربين في الوقت ذاته عن سرورهم وفخرهم البالغين لهذه الزيارة المباركة.
كما قام وفد المكتب بزيارة مدرسة ولي العصر لتعليم وحفظ القرآن في منطقة عيدكاه، حيث تحدث عضو الوفد الشيخ مؤيد العبادي، مع مسؤولي المدرسة وطلابها، عن أهمية القرآن وحفظه وتعلمه وتعليمه للآخرين، وضرورة إقامة المحافل القرآنية في مختلف الأماكن، حيث كانت للزيارة الأثر الطيب للمدرسة من أساتذة وطلبة، الذين أعربوا عن شكرهم واعتزازهم بمكتب سماحة المرجع الحكيم (مدّ ظله).
كما التقى الوفد بطالبات مدرسة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في منطقة بستي توحيد في أقليم البنجاب، ونقل سماحة السيد حسين الحكيم، سلام ودعاء سماحة السيد المرجع الحكيم (مدّ ظله)، ومبيناً أهمية طلب العلم وتعليم المؤمنات لأحكام الله تعالى.
ثم التقى الوفد مع طلبة مدرسة قمر بني هاشم (عليه السلام) في منطقة بستي موراني، وتحدث سماحة السيد حسين الحكيم مع طلبة العلم حول دورهم في خدمة الدين من خلال الجد في التعليم ومن ثم التواصل مع المجتمع وبيان الاحكام الشرعية للناس.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا مفهوم غناء در نظر حضرتعالى به عرف باز مى گردد و تشخيص آن با عرف است؟

غناء آن آواز خوانى است كه مشتمل به بر گرداندن صدا و كشيدن آن است به سبك مخصوصى كه در نزد اهل فسق و خوش گذرانها مى باشد. و منظور از آن اين نيست كه در حال حاضر طرب آور باشد تا اينكه آواز خوانى كه در نزد اهل فسق و عياشها است حلال باشد، بلكه هر آنچه ساختار آن بر خوشگذرانى لهوى است بوسيله اى بدر رفتن از موقعيت جدّى و واقعيت حاضر به سوى نوعى از بيهوده كه ساختار آن هم توجه دادن به خواسته هاى نفسانى و بيدار كردن غرائز آن و برانگيختن مشاعر آن با آواز خوانى غنائى است مى باشد در حالى كه رغبت آن را براى بيشتر بودن شادمانى و يا غمگينى و يا فخر نمودن و يا عشق ورزيدن... برطبق غرضهاى گوناگون اشباع و سير مى نمايد.

اگر پسر بداند كه پدرش زنى را متعه كرده (صيغه نموده) آيا بر پسر حرام مى شود كه در مرتبه دوم او را عقد نمايد در صورتى كه متعه كردن پسر جلوتر از پدر باشد؟

اگر عقد پسر به زن جلوتر باشد، عقد پدر بر آن عالم باشد و يا جاهل باشد اثرى بر آن مترتّب نمى شود و مقاربت با آن با علم زنا است و در صورت ندانستن وطى به شبهه است، و بر هر حال بر پسر حرام نمى شود بلكه مى تواند آن را پس از تمام شدن عدهّ اش ازدواج كند اگر وطى به شبهه باشد.

آنهائى كه در گذشته از اهالى فاو بودند و اكنون هم به آنها اهالى فاو گفته مى شود در صورتى كه در آنجا نمى نشينند ولى براى گرفتن ماهى از دريا كه مى روند از محل سكونت خودشان به اندازه اى مسافت شرعى مسافرت مى كنند،ليكن در فاو دو روز و يا بيشتر مى مانند آيا حكم روزه و نمازشان چيست؟

آنان با اين وضع مسافرند و لازم است روزه شان را افطار و نمازشان را شكسته بخوانند مگر اينكه زندگى بيشتر آنها در سفر باشد به طورى كه در زندگى آنها مسافرت عادتشان شمرده شود و بيشتر مسافرت نمايند كه در آنوقت تمام نمودن نماز و روزه گرفتن واجب مى شود مگر اينكه يكى از آنها ده روزى در يك جا بماند كه در اين صورت در سفر اوّل قصر مى خواند و روزه را مى خورد سپس در سفر دوم و بعد از آن برمى گردد بر اينكه نماز را تمام بخواند و روزه را بگيرد.

اگر شخصى از شخص ديگرى مبلغى را مى گيرد تا اينكه تجارت نمايد و براى آن در هر ماه سود معينى قرار مى گذارد بدهد آيا اين معامله صحيح است؟ و معلوم باشد كه صاحب مال شرط سود ماهيانه را نكرده است؟

اگر روال معامله بر شرط نمودن دادن سود باشد حرام است گرچه اندازه سود را معين ننمايد، و معامله در آن صورت صحيح است كه گيرنده مال به دادن سودى به هيچ وجه ملتزم نباشد.