مرجع عالیقدر حاج سید محمد سعید حکیم (مدظله) مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل محبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت کردند.

مرجع عالیقدر حاج سید محمد سعید حکیم (مدظله) مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل محبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت کردند.
۱۳۹۷/۰۶/۰۴

مرجع عالیقدر سید محمد سعید حکیم (مدظله) در دیدار جمعی از معلمان استان ذی قار عراق، تمامی مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل علاقه ومحبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت و اشاره کردند: اعتقادات نسل جدید را از افتادن به دام دشمنان که برای نابودی مؤمنین و ویرانی کشور آن ها برنامه ریزی می کنند، حفظ کرده است.
معظم له توصیه کردند: برای آموزش مهارت های مختلف زندگی و فرهنگ علمی و دینی اصیل و استوار تلاش شود؛ چرا که دین حقّ بر همه چیز مقدم است و آنان را از نابودی همیشگی نجات می دهد.
ایشان افزودند: مسائلی که جوامع دیگر به بهانه آزادی و فرهنگ با آن مواجه هستند، مثل گمراهی و فراغ روحی و معنوی بیان شود.
معظم له با بیان اینکه نسل جدید باید با هجمه ها و برنامه هایی که هدفشان نابودی آینده آنان از طریق اسیر کردن نسل جدید در دام شهوات و لذت های آنی است، آشنا شوند، تصریح کردند: دین و اعتقادات ما از این مسائل به دور است و به آراستگی به اخلاق نیکو و توجه به والدین، خانواده و جامعه دعوت می کند.
در پایان معظم له از خداوند خواستند تا انها را موفق در خدمت فرزندان یاران اهل بیت کند و زیارتشان را در ترازو کارهای نیکشان قرار دهد

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر تنها سوره فراموش شود حكم چيست؟

حكم آن هم مثل فراموشى حمد است. (كه در مسأله سابق گذشت)

آيا پاك كردن نوارها از سرودهاى شيطانى به سرودهاى رحمانى بدون اجازه صاحب نوار جايز است؟

بلى جايز است اگر منظور صاحب نوار بخواهد كه در آن حال و به صورت هيئت حرامش نگه دارد، امّا اگر در مقام پاك كردن باشد آنوقت جايز نيست كه به او مزاحمت نموده و بدون اجازه او پاك كرد.

ما دو طرف هستيم كه در انجام كار شركت كرده ايم ، اوّلى سرمايه را داده و دومى هم كارها را از قبيل خريد و فروش خرما را انجام مى دهد با اين قرارداد كه اوّلى يك سوم سود را در صورت بودن ببرد و دوّمى دو سوم را ببرد و به موجب سند نوشته شده به مبلغ 1350000 دومى ضمانت نمود و در اختيار او قرار گرفت و به خريد و فروش خرما مشغول شد و از فروش مبلغ 186000 دينار جمع شد و يك مرتبه نرخ خرما پايين آ مد و زيان كرد و فقط يك قسمت از سرمايه به دست آمد، آيا حكم باقى سرمايه چيست؟ آيا طرف دوم از زيان تحمّل خواهد نمود مخصوصاً كه ضمانت مبلغ مزبور را نموده و امين قرار گرفته است، و از سوى ديگر طرف دوم در مبلغى كه ( 186000 دينار كه ) نزد او بوده است پيش از آنكه تصفيه حساب سرمايه را نمايد و بدون اينكه از صاحب سرمايه اجازه بگيرد در منافع شخصى خود خرج كرده است، و ثانياً آن مبلغ كه از فروختن خرما نزد او جمع شده بود نزد او كه امانت بود عذرخواهى مى كند كه آن را خرج كرده است و چيزى از آن نزد او باقى نمانده است و درخواست مسامحه و چشم پوشى كرد و مبلغ را پايين آوردند تا اينكه به 6800 دينار رسيد ولى او با اينكه دو سال گذشته است و در تازگى قيمتها بالاتر از زمان قرارداد بستن با اوّلى تا پايان توافقشان رسيده است ولى آنها نداده است آيا وظيفه شرعى دو طرف چيست؟

زيان از آن سرمايه است و عامل نمى تواند در مال پس از تمام شدن مضاربه تصرف كند، و اما مبلغى كه پيش از پايين آمدن قيمت بدست آمده بود بايد عامل تمامى آن را برگرداند بلى چون توافق به پايين آوردن مبلغ مزبور شده اند چنانچه توافق با رضايت مالك باشد و وقت دادن آن محدود نباشد لازم است كه آن را پرداخت نمايد ولى اگر وقت آن محدود باشد و دومى از پرداخت آن در وقتش خوددارى كند مالك حق دارد از توافق اخير برگردد و آن مبلغى را كه وقت پايين آمدن قيمتها در نزدش بود مطالبه كند، و اينها در صورتى است كه در اولين توافق ضامن بودن طرف دومى به زيان شرط نشده باشد، اما اگر ضمانت شرط شده باشد معامله به حكم قرض مبدل مى شود طرف اول ( صاحب سرمايه ) تمامى مبلغ را مى تواند بخواهد و براى دومى از سود چيزى نمى رسيد.

حكم حقوقى كه داده مى شود آيا با گذشت سال خمس بر آن واجب مى شود؟

اگر ملك باشد به آنكه داده شده مانند زكات و سهم سادات خمس واجب مى شود و امّا آنكه ملك نمى شود (همانطورى كه بيشتر در مال امام آن طور است) خمس بر آن واجب نيست.