مرجع عالیقدر حاج سید محمد سعید حکیم (مدظله) مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل محبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت کردند.

مرجع عالیقدر حاج سید محمد سعید حکیم (مدظله) مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل محبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت کردند.
۱۳۹۷/۰۶/۰۴

مرجع عالیقدر سید محمد سعید حکیم (مدظله) در دیدار جمعی از معلمان استان ذی قار عراق، تمامی مربیان و معلمان را به عمل به مسئولیت بزرگشان در آموزش مفاهیم فرهنگی مثل علاقه ومحبت به دین، اعتقادات ووطن به نسل جدید دعوت و اشاره کردند: اعتقادات نسل جدید را از افتادن به دام دشمنان که برای نابودی مؤمنین و ویرانی کشور آن ها برنامه ریزی می کنند، حفظ کرده است.
معظم له توصیه کردند: برای آموزش مهارت های مختلف زندگی و فرهنگ علمی و دینی اصیل و استوار تلاش شود؛ چرا که دین حقّ بر همه چیز مقدم است و آنان را از نابودی همیشگی نجات می دهد.
ایشان افزودند: مسائلی که جوامع دیگر به بهانه آزادی و فرهنگ با آن مواجه هستند، مثل گمراهی و فراغ روحی و معنوی بیان شود.
معظم له با بیان اینکه نسل جدید باید با هجمه ها و برنامه هایی که هدفشان نابودی آینده آنان از طریق اسیر کردن نسل جدید در دام شهوات و لذت های آنی است، آشنا شوند، تصریح کردند: دین و اعتقادات ما از این مسائل به دور است و به آراستگی به اخلاق نیکو و توجه به والدین، خانواده و جامعه دعوت می کند.
در پایان معظم له از خداوند خواستند تا انها را موفق در خدمت فرزندان یاران اهل بیت کند و زیارتشان را در ترازو کارهای نیکشان قرار دهد

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

پس اگر خبر دهنده در حرج واقع شود، و يا در صورت گفتن احتمال هست كه زن و شوهر نتوانند اين را تحمل كنند آنوقت تكليف شرعى چيست؟

اگر منظور از حرج سخت بودن رساندن مثل اين حكم است، آن عذر نيست و اگر منظور اينست كه خبر دهنده در فشارات و سختيهاى مهمّى قرار مى گيرد آن عذر است. و اگر مقصود از عدم تحمّل زن و شوهر اين باشد كه آنها به حكم شرعى تسليم نخواهند شد آن باعث نمى شود كه خبر ندادن به آنها خوب باشد، و اگر مراد از آن اين باشد كه آنها در فشار شديد روحى قرار خواهند گرفت كه به آنها صدمه و لطمه بسيارى خواهد رسيد در اين صورت خبر ندادن جايز مى شود.

اگر كسى كه روزه اى نذر را در روز معيّن نگرفت آيا قضايش بر او واجب است و اگر آن روز با چند روز ديگر پشت سر هم نذر شده باشد آيا در قضاى آن هم پشت سر هم روزه گر فتن لازم است يا نه؟

اگر روزه اى نذر شده در آن پشت سر هم بودن در وقت معين باشد مانند ده روز از اوّل ماه رجب از سال معين باشد ظاهر اينست كه قضاى روزه اى كه فوت شده است كافى است نه چيز ديگر، و امّا اگر در وقت معين نذر نكند مانند اينكه نذر كند ده روز پشت سر هم روزه خواهم گرفت آنوقت لازم است كه تمامى روزها را دوباره بگيرد تا پشت سر هم بودن محقق گردد پس اگر در روز پنجم افطار نمايد به چهار روزى كه روزه گرفته اعتنا نخواهد كرد و دوباره بايد ده روز پشت سر هم روزه بگيرد.

آرشیو اخبار