ایت الله حکیم (مدظله) در دیدار با شیعیان لبنان : مؤمنان را به پایبندی به اعتقادات مذهبی وبرپایی مناسبت های دینی وشعائر حسینی، دعوت نمود

ایت الله حکیم (مدظله) در دیدار با شیعیان لبنان : مؤمنان را به پایبندی به اعتقادات مذهبی وبرپایی مناسبت های دینی وشعائر حسینی، دعوت نمود
۱۳۹۷/۰۳/۲۲

ایشان شیعیان سرتاسر جهان را به حفظ فرهنگ اصیل اسلامی و اعتقادات و برپایی مناسبت های دینی، زیارت عتبات مقدس که اینها دین را از انحراف وگمراهی دور کرد دعوت کردند، همچنین ایشان شیعیان را به عدم توجه به  انتقادات کسانی که از این مناسبات انتقاد می کند دعوت کردند.
معظم له اشاره کردند: شیعیان می بایست اهمیت ودستاوردهای صبر و تحمل مصیبت ها، رنج ها و سختی هایی را بخاطر دینی که پیامبر (صلی الله علیه وآله) وائمه معصومین (علیهم السلام) ان را بنا کردند  بدانند که آن، آنها را به جایگاهی رساند که مورد تقدیر و احترام ملت های جهان قرار داد.
در پایان این دیدار ایشان برای حاضران قبولی اعمال وزیارت وموفقیت جهت خدمت به دین را از خداوند متعال خواستار شدند، و از حاضرین خواستند که سلام ایشان را برای خانواده و نزدیکان انها برسانند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا استفاده كردن از قرص هاى ضد حاملگى از نظر شرعى جايز است؟ و علت آن چيست؟

بلى جايز است مادامى كه زيان شديدى به سلامتى زن نزند، و سئوال كردن از علت جواز معنى ندارد، زيرا كه حرام بودن به دليل و علت احتياج دارد.

در خصوص بعضى از كارمندان دولتى كه در ادارات مرد و زن باهم در يك محل كار مى كنند و آنها با همديگر صحبت مى كنند و يا هم غذا مى خورند و يا همانند اينها را با همديگر مى نمايند حكمشان چيست و حدود اين اختلاط چيست؟ در صورتى كه آنها در يك رشته و در يك محل كار مى نمايند؟

1 ـ براى زن باز گذاشتن رو و كف دستها بشرط اينكه بغير از سرمه و انگشتر و دستبند به طورى كه از قديم متعارف است زينت ننمايد جايز است، و زينت كردن به غير از اينها حرام است همانطورى كه كشف كردن زيادى از رو و كف دستها حتّى پاها جايز نيست و احتياط وجوبى اينست كه پاها را هم بپوشاند. 2 ـ بر مرد حرام است كه به زن نامحرم با ريبه و با قصد لذت بردن نگاه كند همانطورى كه بنا بر احتياط وجوبى براى زن هم حرام است با چشم پر به مرد نگاه نمايد و بايستى با دقت و تأمل به نامحرم نگاه ننمايد. 3 ـ بر هر يك از آنها حرام است يكديگر را مسّ نمايند گرچه با دست دادن و روبوسى باشد و اگر چه اين تماسّ بدون ريبه بوده باشد و به جهت احترام خالصانه باشد. 4 ـ لازم است بر آنها كه از خلوت نمودن پرهيز نمايند گرچه با باز گذاشتن درب منزل باشد، و هم چنين از بيشتر صحبت كردن كه گاهى به فساد مى كشد و از افتادن به شر و فساد جدّاً پرهيز نمايند، و بخدا پناه ببرند از شر شيطان ملعون.

دكتر جرّاح در صورتى كه عمل جرّاحيش بدون اينكه كوتاهى و يا مسامحه كند نتيجه بخش نباشد ضامن است يا نه و آيا اينكه ضامن نبودن كه متعارف است ميان مردم، مى تواند شرط ضمنى باشد و ضمانت را ساقط نمايد؟

دكتر جرّاح در صورت تقصير ضامن است، و در صورت عدم كوتاهى باز هم ضامن است مگر اينكه از مريض و يا از ولىّ آن تبرئه بگيرد اگرچه قاصر هم بوده باشد، مثل اينكه موقع عمل كردن شعورش را از دست بدهد، و اما متعارف بودن عدم ضمانت ميان مردم كافى در برائت نيست اگر اقدام كردن مريض و يا ولىّ آن بر عدم ضمانت مبتنى نباشد، بلكه لازم است. كه مريض و يا ولىّ مريض اقدام به برائت نمايند گرچه آن هم شرط ضمنى ارتكازى در نزد هر دو طرف باشد كه آن شرط هم از واقعيت موجود در نزد مردم استفاده شود.

خنثى با محرمهاى خود از مردان و زنان نسبت به نگاه نمودن ميان ناف و زانو و غير از اينها چگونه رفتار خواهد نمود، و با نامحرمان از مردان و زنان چطور رفتار خواهد كرد، و بالغ شدن آن به چه نحو مى باشد و حكم ازدواج آن چگونه مى باشد؟

اگر با آن علاماتى كه مجتهدين در باب ميراث مى گويند وضع حالش (مرد و يا زن) بودنش روشن شد بايستى به آن عمل نمايد، ولى اگر وضع او روشن نشد لازم است كه در صورت توانائى احتياط نمايد، و اگر عمل به احتياط هم در حق او متعذر شد بايستى با قرعه وضع حالش روشن گردد.

آرشیو اخبار