آیت الله حکیم (مدظله): برای معرفی چهره حقیقی شیعه با محبت، نرمی، دوستی، صداقت، اخلاص وامانتداری به دیگران فرهنگ اسلامی را نشر دهید.

آیت الله حکیم (مدظله): برای معرفی چهره حقیقی شیعه با محبت، نرمی، دوستی، صداقت، اخلاص وامانتداری به دیگران فرهنگ اسلامی را نشر دهید.
۱۳۹۷/۰۳/۲۲

مرجع عالیقدر ایت الله حکیم (مدظله) با گروهی از شیعیان اهل بیت (علیهم السلام) که ساکن شهرهای مختلف هند از جمله شهر بمبئی دیدار کردند
ایشان در این دیدار گفتند: پیروان اهل بیت (علیهم السلام) در هند و سایر کشورهای جهان باید به فرهنگ اصیل اسلامی واعتقادات خود پایبند مانده وآنرا با محبت، دوستی، صداقت، اخلاص وامانتداری به دیگران منتقل کنند, چهره حقیقی شیعه وسیره اهل بیت (علیهم السلام) را بازتاب و گسترش دهند.
معظم له از مهمانان حاضر خواستند، هرکدام در هر موقعیتی که هستند با آراستگی به اخلاق نیکوی ائمه معصومین (علیهم السلام) و پیروان نیک آن بزرگواران به نقش تبلیغی خود عمل کنند.
در بخش پایانی سخنان خود، قبولی اعمال وزیارت در این شبهای پر فضیلت از ماه مبارک رمضان وموفقیت وپیروزی در دنیا وآخرت را از خداوند متعال مسألت کردند

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اينجا معامله هايى هست كه شخصى به آن اقدام مى كند و خيلى زحمت نمى كشد بلكه واسطه مى شود ميان فروشنده اى كه نمى داند جنس خود را در كجا بفروش رساند و ميان مشترى كه نمى داند جنس مورد لزومش را از كجا بخرد آيا به اين واسطه در معامله جايز است كه منفعت زيادى بگيرد؟ كه اى بسا به قيمت فروش جنس و يا زيادتر از آن مى رسد؟

اگر از طرف مشترى مكلف باشد كه براى او جنس بخرد حق ندارد كه بيشتر از آنچه خريده است بگيرد، و اگر از طرف فروشنده مكلف باشد كه جنس او را بفروشد بر او جايز است كه آن جنس را براى خودش بخرد و سپس به خريدار به آن مبلغى كه توافق مى كنند بفروشد و او مى تواند كه هر قدر خواست سود نمايد.

حضرتعالى فرموده ايد از جاهاى مصرف سهم امام (عليه السلام) يكى هم دفع ضروريّات مؤمنين است خوب است كه اين نقطه را بيشتر توضيح بدهيد و مقصود از ضرورت را بيان فرمائيد؟

در صرف مبارك امام (عليه السلام) فقر شرعى كافى نيست بلكه احتياج ضرورى كه آن را به غير از سهم مذكور نتوان برطرف كرد لازم است.

طرز شرعى براى تعريف پيدا شده ( لقطه ) چيست؟

حدّ آن اينست كه در جاهايى كه انسان احتمال مى دهد كه صاحب آن را پيدا كرد تعريف نمايند و اندازه آن به مدت يكسال است.

آرشیو اخبار