تأكيد ایت الله حکیم (مدّظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت مراقبت از فرزندان خود و راهنمايى وهدایت آنها با رفتارهاي نرم وآرامش بخش، همانند یک دوست ودوست دار برای انها

تأكيد ایت الله حکیم (مدّظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت مراقبت از فرزندان خود و راهنمايى وهدایت آنها با رفتارهاي نرم وآرامش بخش، همانند یک دوست ودوست دار برای انها
۱۳۹۷/۰۳/۰۵

مرجع عالیقدر ایت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت توجه به خانواده ومراقبت وتربیت فرزندان وراهنمايى وهدایت آنها را به راه راست از طریق گفتگوی مسالمت آمیز و خالی از خشونت وسلطه گری، بلکه با محبت ودوستی با انها تعامل نمایند، همچنین به انها آموزها ومفاهیمی که از اهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده ودرس وعبرت هایی که می توان از انها استفاده نمود یاآوری كنند.
ایشان متذکر شدند که مؤمنان می بایست توصيه به حق بين خودشان وهمسایگان ووابستگان خود در رفتار وکردار خود منعکس کنند، وهر یک با توجه به مسؤولیت وشغل خود ، به بیان وتوضیح احکام شرعی، تعهد به احکام دینی ، رعایت حشمت، عفت با محبت وحکمت ومهربانی وبه دور از دعوا و عصبانیت به دیگران منتقل نماید
این بیانات باحضور مؤمنان مسجد الرسول الاعظم (صلی الله علیه وآله) در منطقه بغداد الجدیده ودر روز شنبه 18 ماه شعبان 1439 گفته شد.
در پایان از خداوند متعال قبولی اعمال وموفقیت وعاقبت به خیری برای حاضرین خواستار شدند واز مهمانان محترم خواستند تا سلام ودعاهای خود را به خانواده هایشان انتقال دهند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در مملكت آمريكا شركتهاى مخصوصى براى تلويزيون هست كه خدماتى را در مقابل مزد معينى انجام مى دهند، آيا جايز است كه از آن خدمات ما استفاده كنيم در صورتى كه شركت خبر ندارد و ما هم مزدى به شركت ندهيم؟

اگر كار شما تصرف در اموال شركت را بدون اجازه لازم نگرفته باشد اشكال ندارد و اما اگر لازم بگيرد در صورتى كه شركت اسلامى كه مالشان محترم است باشند آن وقت جايز نيست و در غير اين صورت سزاوار نيست براى مؤمنين عملى انجام دهند كه آنان را بى انضباط و قانون شكن بشناسند.

در صورتى كه ورثه ها جدا كردن ثلث را از تركه به جهت ركود بازار و نبودن مشترى مناسب به تأخير بياندازند، آيا نشستن آنها از مدت وفات موصى تا وقت اخراج ثلث ( يك سوم ) جايز است يا نه و حكم عبادتشان چطور است؟

اگر تأخير مذكور با مراجعه به وصى بوده و با مراعات مصلحت ميّت بوده اشكالى ندارد، و اما اگر از روى مسامحه كارى و سهل انگارى باشد آن وقت حرام است و نماز در آن خانه درست نيست.

در زمان كنونى رايج شده كارتهاى اعتبار ( كريدت كارت ) كه بانكها اين كارت را به كارمندانش هر سال در مقابل ده پوند مى دهد تا اينكه كارمند مبلغ زيادى پول غير از موجودى خودش در بانك ( او فردرافت ) را هر وقت خواست به عنوان قرض بوسيله همان كارت استفاده نمايد و آن را تا يك ماه پرداخت نمايد و اگر از يك ماه گذشت بانك سود ( 5/1% ) يك و نيم درصد مى گيرد حكم معامله كردن با اين كارتها با اين سود چيست؟

معامله ياد شده بخودى خود حلال است، زيرا كه رسم ساليانه اى كه كارمند مى دهد ـ و آن ده پوند است ـ سود وام نيست بلكه آن هبه است از آن به دولت كه مشروط است به وام دادن و اين حرام نيست بلكه حرام آن وام است كه در آن سودى شرط شده باشد، بلى لازم است كه وظيفه مجهول المالك را كه در جواب سؤال سابق گفته شد بر آن جارى نمود اگر بدانيم كه از دست مسلمان مرور كرده است و يا در مملكت اسلامى بوده باشد همانطورى كه در فرض عدم پرداخت در يك ماه و ثابت شدن سودى كه گفته شد لازم است كه موقع پرداخت به عنوان جريمه دولت پرداخت نمايد و به قصد سود وام ندهد همان طورى كه همانند اين در جواب سؤال پيشين گفته شد.

آرشیو اخبار