تأكيد ایت الله حکیم (مدّظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت مراقبت از فرزندان خود و راهنمايى وهدایت آنها با رفتارهاي نرم وآرامش بخش، همانند یک دوست ودوست دار برای انها

تأكيد ایت الله حکیم (مدّظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت مراقبت از فرزندان خود و راهنمايى وهدایت آنها با رفتارهاي نرم وآرامش بخش، همانند یک دوست ودوست دار برای انها
۱۳۹۷/۰۳/۰۵

مرجع عالیقدر ایت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) به پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بر اهمیت توجه به خانواده ومراقبت وتربیت فرزندان وراهنمايى وهدایت آنها را به راه راست از طریق گفتگوی مسالمت آمیز و خالی از خشونت وسلطه گری، بلکه با محبت ودوستی با انها تعامل نمایند، همچنین به انها آموزها ومفاهیمی که از اهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده ودرس وعبرت هایی که می توان از انها استفاده نمود یاآوری كنند.
ایشان متذکر شدند که مؤمنان می بایست توصيه به حق بين خودشان وهمسایگان ووابستگان خود در رفتار وکردار خود منعکس کنند، وهر یک با توجه به مسؤولیت وشغل خود ، به بیان وتوضیح احکام شرعی، تعهد به احکام دینی ، رعایت حشمت، عفت با محبت وحکمت ومهربانی وبه دور از دعوا و عصبانیت به دیگران منتقل نماید
این بیانات باحضور مؤمنان مسجد الرسول الاعظم (صلی الله علیه وآله) در منطقه بغداد الجدیده ودر روز شنبه 18 ماه شعبان 1439 گفته شد.
در پایان از خداوند متعال قبولی اعمال وموفقیت وعاقبت به خیری برای حاضرین خواستار شدند واز مهمانان محترم خواستند تا سلام ودعاهای خود را به خانواده هایشان انتقال دهند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در رساله اى عملّيه تان (منهاج الصالحين) فرموده ايد كه از صومهاى مستحبّى يكى هم روزه اى روز نوروز است آيا به چه مناسبت روزه اى آن مستحبّى شده است بيان فرمائيد؟

در بعضى از اخبار استحباب روزه اى نوروز با برخى از اعمال وارد شده است كه آن را در مفاتيح الجنان هم ذكر كرده است، آرى براى ما روز نوروز تعيين نشده است شايد مراد از نيروز در وقت صدور روايت غير از نوروز فعلى بوده باشد ولى بجا آوردن عمل آن در نوروزى كه اكنون معروف است به اميد مطلوبيّت عيبى ندارد.

در اينجا حالتهاى مخصوصى است در غرب دولت اجاره بهاى منزل مسكونى را مى دهد و دولت ضامن منزل دادن به اشخاص است و لذا اين مسئله را جواب بدهيد. 1 ـ اگر شخصى منزلى براى سكونت بگيرد و او در آن حالت است آيا خانه اش اضافه است كه خمس واجب باشد؟ 2 ـ در صورتى كه اين خانه اضافه باشد آيا مى تواند منزلى را كه دولت داده آن را اجاره دهد و موقتاً در منزلى كه خريده است بنشيند تا خمس از او ساقط شود سپس از آنجا به منزل دولتى برود و اين خانه را كه خريده است اجاره دهد؟ 3 ـ و اگر آن را به نام ديگرى بنمايد و آن را در آنجا بنشاند آيا مى تواند مال دولت را كه به نام او مى دهند بگيرد 4 ـ سپس آيا مى تواند آن را به اجاره اى ديگرى بدهد و در آنجا بطور موقت بنشاند تا خمس از او ساقط شود سپس از خانه خارج شود و آن خانه اى خود را اجاره دهد و خمس منفعت را بدهد؟

آماده كردن خانه براى نشستن آن را از مؤنه قرار نمى دهد و خمس از آن ساقط نمى شود بلكه لازم است كه آن خانه را نشيمن نمايد به طورى كه خانه مسكونى شمرده شود؟ امّا اگر خانه اى خودش را مسكن قرار داد و خمس از آن ساقط شد عيب ندارد كه اجرت مسكن از دولت بگيرد اگر چه بنام ديگرى نوشته شود.

آرشیو اخبار