پایبندی به اخلاق نیکو را سرلوحه خود قرار داده تا جلوه گر اسلام حقیقی که از سیره ائمه معصومین سلام الله علیهم به ما رسیده را به دیگران منعکس کنید

پایبندی به اخلاق نیکو را سرلوحه خود قرار داده تا جلوه گر اسلام حقیقی که از سیره ائمه معصومین سلام الله علیهم به ما رسیده را به دیگران منعکس کنید
۱۳۹۷/۰۲/۱۲

توصیه ایت الله حکیم (مدظله) به دانشجویان دانشگاه پزشکی بابل : پایبندی به اخلاق نیکو را سرلوحه خود قرار داده تا جلوه گر اسلام حقیقی که از سیره ائمه معصومین سلام الله علیهم به ما رسیده را به دیگران منعکس کنید.
روز سه شنبه 14 ماه شعبان 1439 ، مرجع عالیقدر ایت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) گروهی از دانشجویان دانشگاه بابل در کشور عراق را استقبال نمودند، ایشان در ابتدا به مناسبت ولادت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) به دانشجویان تبریک گفتند.
معظم له خواستار رعایت اخلاق نیکو وپایبندی به احکام شرعی را شدند تا جلوه گر اسلام حقیقی که خداوند بر پیغمبر اکرم (ص) نازل کرده وائمه علیهم السلام وپیروان اهل بیت، پیرو آن مسیر بودند، باشند .
ایشان اشاره نمودند هنگامیکه من دانشجویان جوان را که به دین وعقیده اهتمام می ورزند می بینم خوشحال می شوم وبه انها غبطه می خورم واز خداوند متعال ارزوی پیروزی ، توفیق و تحقق آرزوها برای انها خواستار می شوم.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا مصالحه كردن خمس و نگرفتن آن و اسقاط آن جايز است؟

مصالحه بر خمس به هنگام شك نمودن در مقدار آن كه كم است يا بسيار است جايز مى باشد و آن با ساقط كردن ساقط نمى شود، و لازم است كه انسان از مراجعه به شخصى كه اين چنين مى كند پر هيز نمايد زيرا كه در آن حق را ضايع و حكم شرع ما تحريف و عوض مى نمايند و از خداوند خواستاريم كه ما را از تجاوز از حق و حدّ نگه دارد و ما را به ثواب هدايت فرمايد.

معلوم است كه ادعا كردن بر اينكه ميّت مديون است احتياج به شاهد و سوگند استظهارى دارد، آيا درباره زنده هم حكم همين است، و يا اينكه احتياج به سوگند نيست، و آيا در صورت شاهد تنها بايستى سوگند هم ضميمه گردد، و در صورت نبودن شاهد تنها قسم اگر اطمينان آور باشد كفايت مى كند؟

مديون بودن زنده تنها با دو شاهد ( بيّنه ) ثابت مى شود و احتياج به سوگند نيست، همانطورى كه با يك شاهد و سوگندى هم ثابت مى شود، و با شهادت يك مرد و دو زن هم ثابت مى شود بدون اينكه احتياج به سوگند باشد.

در بيشتر منطقه ها بعضى از اشخاص پيدا مى شوند كه آنها را مطوع و مطوعّه گويند و آنها بيشتر در قبرستانها و پشت سر بعض صالحين و اشخاص ساده مى باشند و حركاتى انجام مى دهند كه شباهت بيشتر به حالات غش كننده ها دارد، و ادعّا مى كنند كه فلان امام و يا فلان سيّد با آنها صحبت مى كند و به آنها خبر مى دهد احوال بعضى از آنهائى كه در حل مشكلاتشان كمك مى خواهند و يا خواستار علاج مريضى مى باشند، و آنها طبق اصطلاحات خودشان مى گويند و به آنها خبر مى دهند كه اين از امام فلان است و آن از امام فلان است و... حكم عمل اينها چيست؟ آيا اين تجاوز به مقام امامان (عليهم السلام) نيست كه به حرام اقدام نمايند، و حكم كمك خواستن از آنها چگونه است در صورتى كه بيشتر از ساده لوحان به اينها تبعيت مى كنند با زخم زدن و نسبت ناروا دادن و يا تنبيه نمودن به تجاوزاتشان ادامه مى دهند اميدواريم كه حضرتعالى در اين خصوص بيان قاطعى بفرمائيد كه شما حكم كننده اى عادل مى باشيد بركات شما زياد باشد؟

اين ادّعاها اساس ندارد، و براى ما در اين خصوص بيان مفصلى هست كه نشر شده است.

آرشیو اخبار