ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند

ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند
۱۳۹۷/۰۲/۱۹

مرجع عالیقدر آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله)  در روز چهارشنبه هشتم شعبان 1439هـ ق با گروهی از روحانیون و مبلغین افریقایی دیدار کردند.
در این دیدار از انان خواستند به هنگام بازگشت به آفریقا برای دعوت به دین حق و رسالت اهل بیت (علیهم السلام) بسیار تلاش کنند.
ایشان همچنین خواستار عمل به احکام و موازین شرعی از طریق تعامل با مردم با مهربانی، محبت، راستی، فروتنی و عدم غرور، شدند.
معظم له به همزیستی، خوش اخلاقی، پذیرش دیگران، توجه به محبت و احترام و دوری از منافع آنی مادی و سیاسی توصیه کردند و گفتند: هنگامی که با هجمه کفر و الحاد مواجه شدید، پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (علیهم السلام) بهترین الگو برای شماست.

در پایان آیت الله حکیم (مدّ ظله) برای قبولی زیارت آنان دعا کردند و از آنان خواستند که سلام ایشان را به تمامی پیروان اهل بیت (ع) در کشورشان برسانند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا دعاى كميل از انشاء امام على (عليه السلام) است همانطوريكه مشهور است و يا اينكه از انشاء خضر (عليه السلام) است همانطورى كه در روايتى كه بواسطه كميل اين چنين نقل شده است؟

ظاهر اينست كه در اين خصوص روايتى كه جريانرا خوب روشن كند نيست غير از اينكه گمان قوى اينست كه آن از گفتار اميرالمؤمنين (عليه السلام) و يا حضرت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)مى باشد، كه خضر از آنها ياد گرفته است، زيرا كه در آن از آيه قران كريم استفاده شده و شاهد آورده شده است، و روال آن دعا و بلاغتش مناسبت دارد كه آن از اهل بيت عصمت صادر شده باشد.

نسب: من يك مردى هستم كه فرزندى نصيبم نشده است يك دخترى را به فرزندى گرفتم آيا براى من محرم مى شود با علم به اينكه زنم به او شير نداده است ؟

بر تو محرم نمى شود و فاميل تو نمى شود و از تو ارث نمى برد و تو از آن ارث نمى برى و اگر بزرگ شود نمى توانى به او نگاه كنى.

مرد امامى صيغه عقد را نزد اهل سنّت بنابه شرطى كه زن سنّيش كرده بود خوانده است هم چنين زنش را نزد مخالف طلاق داده است، آيا اين طلاق واقع مى شود، زيرا كه او ملتزم شده بود كه عقد را نزد آنها جارى كند، و يا اينكه لازم است در نزد امامى مطابق شرطهائى كه مقرر است طلاق دهد، و حكم كسى كه از اين مسأله غفلت داشت و زن سنّى را پس از اين ازدواج نمود چيست، آيا نسبت به آن مطلقّه و نسبت به شوهر اوّل غير مطلقّه است؟

اگر زنش را نزد اهل تسنّن با شرطهائى كه نزد ما معتبر است طلاق دهد طلاق صحيح است هم در حق آن و هم در حق زن، و اگر به آن طلاق دهد بر خلاف اين شرطها براى زن طلاق لازم مى شود، و زن را ديگر حق طلب كردن حقوق زن بودن را ندارد ولكن طلاق در حق مرد صحيح نيست، و براى او جايز نيست كه خواهر آن زن را بگيرد و هم چنين پنجمين زن را ازدواج نمايد و... بلكه در حق آن زن هم طلاق در حقيقت صحيح نيست، پس اگر ازدواج نمايد پس آن صاحب شوهر است كه ازدواج مى نمايد.

جنسى را كه من به قيمتى مى خرم و پس از گذشتن يكسال از خريد آن به قيمت قديمى آن خمسش را دادم در صورتى كه سر سالم نبود حكمش چيست؟

اگر جنس را از منفعت سال خريد، خريده باشى واجب است خمس آن در سر سال بدهى و واجب است قيمت بالاتر آن را بدهى اگر سر سال قيمت آن بيشتر باشد و اما اگر جنس خريده شده از منافع سالهاى پيشين خريده شده باشد آنوقت لازم است خمس آن را از قيمت خريد پرداخت نمود.