ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند

ایت الله حکیم (مدّ ظله) از روحانیون و مبلیغن افریقایی درخواست کرد که برای تبلیغ رسالت اهل بیت (علیهم السلام) در آفریقا و عمل به موازین شرعی تلاش کنند
۱۳۹۷/۰۲/۱۹

مرجع عالیقدر آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله)  در روز چهارشنبه هشتم شعبان 1439هـ ق با گروهی از روحانیون و مبلغین افریقایی دیدار کردند.
در این دیدار از انان خواستند به هنگام بازگشت به آفریقا برای دعوت به دین حق و رسالت اهل بیت (علیهم السلام) بسیار تلاش کنند.
ایشان همچنین خواستار عمل به احکام و موازین شرعی از طریق تعامل با مردم با مهربانی، محبت، راستی، فروتنی و عدم غرور، شدند.
معظم له به همزیستی، خوش اخلاقی، پذیرش دیگران، توجه به محبت و احترام و دوری از منافع آنی مادی و سیاسی توصیه کردند و گفتند: هنگامی که با هجمه کفر و الحاد مواجه شدید، پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (علیهم السلام) بهترین الگو برای شماست.

در پایان آیت الله حکیم (مدّ ظله) برای قبولی زیارت آنان دعا کردند و از آنان خواستند که سلام ایشان را به تمامی پیروان اهل بیت (ع) در کشورشان برسانند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مردى همسرش را در 25/8/95 طلاق خلعى داد بدون اينكه در نزد شاهدها باشد، و باز هم در 14/9/95 بدون حضور شاهدها طلاق دوّم را داد، معلوم باشد كه پس از طلاق اوّلى رجوع به همسرش نمود به جهت اينكه طلاق ثابت نشده و در پيش مرد دينى خودش اين كار را نمود سپس بعد از طلاق دوم بخودى خود رجوع نمود و آن را باز هم در تاريخ 17/2/97 اين بار در نزد دو شاهد عادل طلاق داد سپس در تاريخ 17/4/97 پيش از تمام شدن عدّه اش رجوع كرد: 1 ـ آيا دو طلاق اولى و دومى بالائى دو طلاق شمرده مى شوند و يا اينكه فقط يك طلاق در خود عدّه است؟ 2 ـ آيا دو طلاق ذكر شده بالائى اول و دومى آنها شرعاً جايز است و طلاق شمرده مى شوند در صورتى كه شاهدها نبودند؟ 3 ـ آيا طلاق سومّى جدائى بزرگ حساب مى شود، در صورتى كه اكنون شوهر دو تا طلاق را (اول و دوم) را فاسد و باطل حساب كرده است كه رجوع نموده است؟

دو طلاقهاى قبلى باطل مى باشند، و صحيح نمى باشد مگر طلاق آخرى اگر چنانچه بقيّه شرطها در آن موجود باشد، بدين سان كه در پاكى كه نزديكى نكرده طلاق بدهند و طلاق هم بدون اكراه و اجبار واقع شده باشد كه در اين صورت جدائى بزرگ نمى شود، زيرا كه زن را يك مرتبه طلاق صحيح داده اند (و سه طلاقه نشده است).

آيا كشتن حشرات ضرر زننده (همانند جيرجيركها) را با آب داغ كشتن جايز است؟

بهتر اينست از اين كار خوددارى شود و نهى وارد شده است كه غير از خدا كسى با آتش عذاب نمايد، اگر چه بعيد نيست نهى ياد شده را به كراهت حمل نماييم.

آيا واجب بودن صله ارحام فراتر از برادران و خواهران به عموزادگان و دائى زادگان و همانند آنها را شامل مى شود، و كمترين برقرارى ارتباط (صله ارحام) واجب چه اندازه است آيا به سلام بسنده مى شود؟

بلى وجوب صله ارحام (ارتباط برقرار نمودن باخويشان) به آنها هم شامل مى شود و سلام و مانند آن كافى است و بيشتر از آن واجب نيست مگر اينكه در ترك آن در نظر عرف بريدن باشد كه در آن صورت احتياط واجب آنست كه آن را ترك ننمايد.

برخى از لوازمات منزل كه دست مى باشد و يكى از آنها مورد استفاده قرار مى گيرد آيا به بقيّه خمس تعلق نمى گيرد

اگر خريد و فروش و نگه دارى آن با دست بوده باشد و مربوط به هم باشند مورد استفاده قرار دادن بعض آنها در بودن تمام اجزاء از مؤنه كافى است و خمس ندارد

آرشیو اخبار