دیدار ایت الله حکیم (مد ظله) با گروهی ازنمایندگان خارجی حاضر در جشنواره ربیع الشهادة

دیدار ایت الله حکیم (مد ظله)  با گروهی ازنمایندگان خارجی حاضر در جشنواره ربیع الشهادة
۱۳۹۷/۰۲/۰۴

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت محمد سعید حکیم (مدظله) در تاریخ سه شنبه هفتم شعبان 1439 در استقبال از شخصیت های خارجی حاضر در جشنواره ربیع الشهاده در کربلا معلی تاکید کردند که اسلام حقیقی وناب محمدی اسلامیست که خداوند تعالی انرا رحمتی بر جهانیان نازل کرد، وشیعیان انرا از شهرعلم، پیامبر رحمت حضرت محمد ( صلی الله علیه و اله و سلم) و مبلغ دین آن  ودروازه این شهر علم, امام علی بن ابی طالب (علیه السلام) که بدون هیچ تغییر وتحریف مبانی آن را بیان نمودند, چرا که این اسلام از معصوم گرفته شده، وبدور از مناقشه های سیاسی که بوجود اورنده اسلام تحریف شده وموافق مصالح ومنافع شخصی است

ایشان افزودند : موسسه دینی شیعه حقی در تحریف مفاهیم صحیح اسلام ندارد و نقش ان حفاظت از موازین شرعی است . ایشان از مسلمانان خواستند که به وظایفشان که عمل باسلام است عملی کنند و از تحریف اسلام بپرهیزند, که همانا شیعه با عمل به آن در چهارده قرن توانسته است در برابر حملات بزرگی که او عارض شده ایستادگی کند.

در خاتمه, میهمانان با تقدیر وتشکر از مرجع عالیقدر برای تخصیص زمانی جهت استفاده از توجیهات و بیانات سازنده ایشان  ورشن نمودن حقیقت وانچه اتفاق می افتد تشکر و قدردانی نمودند

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر مكلّف از شهر خودش به شهر ديگرى مسافرت كند و قصد ماندن ده روز را نمايد و وقت ظهر برسد آيا اين روز از روزهاى ده روز مى باشد و آيا نماز ظهر آن روز را تمام مى خواند و يا شكسته مى خواند.

آرى، همان روز از روزهاى ده روز حساب مى شود در صورتى كه در نيت آن ده روز را با ظهر روز يازدهم تمام كند پس واجب مى شود بر آن كه نماز ظهر روز اول را تمام بخواند. چنانچه قصد اقامه را با نيّت ماندن تا ظهر روز يازدهم تمام كند و اگر تمام نكند بايد شكسته بخواند.

اگر استعمال لولب براى منع حمل افضل باشد براى بعضى از خانمها در اين صورت اگر اين عمل لازم گرفته باشد كه طبيب و يا خانم دكتر مشاهده كند زن را حكمش چيست؟

اين بستگى دارد بر اينكه احتياج به نبودن حمل باشد، و ضرر معتنابهى از ديگر وسائل منع حامله بودن بيايد كه اگر لولب استعمال نشود حرج لازم مى آيد در آن صورت جايز مى باشد، و اگر امر داير باشد كه دكتر مرد معالجه نمايد و يا زن آنوقت زن بايستى معالجه نمايد در صورتى كه استعمال لولب در خودى خود حلال باشد و باعث كشتن نطفه بعد از انعقاد و بسته شدن آن نباشد.

اگر بانك دويست دينار سود به يكهزار دينار مى گيرد و مكلف مى خواهد كه از ربا فرار كند لذا دوازده تا چك مى نويسد و قيمت هر چك صد دينار مى باشد سپس آن چكها را به بانك به هزار دينار مى فروشد آيا اين جايز است يا نه؟

در رها شدن از ربا اين كفايت نمى كند، آرى اگر بانك دولتى باشد ممكن است كه از آن قرض بگيرى نه به قصد سود دادن و بر آن حكم مجهول المالك را جارى كنى و دادن سود به لحاظ اينكه جريمه و ماليات است كه از او ظالمانه گرفته مى شود پرداخت نمايد.

آرشیو اخبار