ارتباط با خداوند متعال ، تواضع و رفتار فعالانه با مردم

 ارتباط با خداوند متعال ، تواضع و رفتار فعالانه با مردم
۱۳۹۷/۰۱/۲۸

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، جمعه 19 رجب المرجب 1439 هـ ، در استقبال جمعی از طلاب حوزه علمیه امام جواد علیه السلام در شهر القرنة از استان بصره در جنوب عراق ، عموم طلاب علوم دینی را به ارتباط با خداوند متعال ، اجتناب و دوری از مخالفت او ، تزین به اخلاق عالی ، پرهیزکاری وتقوی  ، تواضع و رفتار فعالانه با عموم مردم و دریافت و فهم درست و عمیق مطالب جهت آگاه نمودن و نزدیک ساختن مردم به احکام الهی دعوت نمود و همانا آن را به دلیل حصول اطمینان و اعتمادی که در آنان به وجود می آید را تاثیر پذیرتر عنوان کردند.
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) از خداوند متعال توفیق را برای طلاب علوم دینی جهت ادای وظیفه ای که بر دوش گرفته اند خواستار شده ، تکیه و توکل به پروردگار بزرگ را در تمامی امور قرار داده ، سختیهایی که در این مسیر خواهند دید را به بهترین شکل تحمل نمایند و اینکه همگان در راه رضای خداوند متعال بتوانند بار سنگین مسوولیت را به دوش بکشند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا دعاى كميل از انشاء امام على (عليه السلام) است همانطوريكه مشهور است و يا اينكه از انشاء خضر (عليه السلام) است همانطورى كه در روايتى كه بواسطه كميل اين چنين نقل شده است؟

ظاهر اينست كه در اين خصوص روايتى كه جريانرا خوب روشن كند نيست غير از اينكه گمان قوى اينست كه آن از گفتار اميرالمؤمنين (عليه السلام) و يا حضرت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)مى باشد، كه خضر از آنها ياد گرفته است، زيرا كه در آن از آيه قران كريم استفاده شده و شاهد آورده شده است، و روال آن دعا و بلاغتش مناسبت دارد كه آن از اهل بيت عصمت صادر شده باشد.

زنيست كه دو ماه پى در پى روزه نذزى دارد، و موقع گرفتن روزه خونريزى دائمى مى نمايد و قطع نمى شود مگر اينكه روزه را نگيرد، حكم روزه آن و قضاى روزه چگونه است؟

اگر دو ماه روزه بدون اينكه ماهها را معيّن كند نذر كرده، باشد خوردن روزه و گرفتن آن در دو ماه پى در پى ديگر جايز مى باشد مگر اينكه روزه بكلّى به او ضرر نمايد آنوقت نذرش ساقط مى شود.

الف: آيا براى زن جايز است كه خود را در حرم ائمّة در ازدحام جمعيت قرار دهد كه موجب چسبيدن و بر خورد با نامحرم مى گردد يا نه؟ ب: و آيا رفتن زن به مسجد براى شركت در نماز جماعت جايز است؟ جـ: و آيا رفتن زن به بازار براى خريد و يا براى باخبر شدن از وضع بازار جايز است يا نه؟

الف: بهتر اين است كه در حالت ذكر شده زيارت را از بيرون منطقه ازدحام انجام دهد، و اگر چسبيدن معرض فتنه باشد احتياط وجوبى آنست كه ترك نمايد و اگر بداند كه فساد ببار مى آيد حرام مى شود. ب: بلى براى شركت در نماز جماعت مى تواند به مسجد برود. جـ: بلى براى خريد و همانند آن رفتن به بازار جايز است ولى براى زن لازم است كه به عفّت خود اهميت دهد و به مقدار احتياج و ضرورت با مردان حرف بزند.

آرشیو اخبار