بازدید سید عزالدین حکیم نماينده ايت الله حكيم (دام ظله) از استان میسان عراق و مشارکت در مراسم ولادت حضرت زهراء علیها السلام

بازدید سید عزالدین حکیم نماينده ايت الله حكيم (دام ظله) از استان میسان عراق و مشارکت در مراسم ولادت حضرت زهراء علیها السلام
۱۳۹۷/۰۱/۲۲

سید عزالدین حکیم ، به عنوان نماینده مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) با بازدید از استان میسان عراق ، سلام و دعای مرجعیت را به تمامی مومنانی که در حسینیه ها و مساجد بخش المجر از استان میسان ملاقات نمود ، ابلاغ کرد.
آقای حکیم در سخنانی که در مسجد قمر بنی هاشم (علیه السلام) به سیره حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام) و ولادت فرخنده ایشان اشاره نمود .
عشایر محترم را به اتمام درگیریها و کشت و کشتار فیمابین توصیه کرده و سلام و درود مرجعیت دینی را به آنان رسانید.
سپس نماز جماعت در مسجد قمر بنی هاشم با حضور مبلغان ، معتمدان و روسای عشایر به امامت جناب آقای سید عزالدین حکیم برپا گردید.
همچنین فرزند حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) از دانشگاه امام کاظم (علیه السلام) در استان میسان بازدید کرده و پس از ایراد سخنرانی ، برنامه پرسش و پاسخی را برای پاسخگویی به سوالات حاضرین ترتیب داد.
سپس آقای سید عزالدین حکیم از مسجد الثقلین بازدید نموده و با جمعی از جوانان و کارکنان موسسه خدماتی النبراس ملاقات کرد.
بعد از نماز ظهر و عصر آقای حکیم با عشیره آل ابی عمران الفرطوس دیدار داشته ، سلام مرجعیت دینی را به آنان ابلاغ نموده و اهتمام آن را نسبت به ملت و آنچه در پیرامون آن در جریان است یاد آور شد ، از جمله برخی درگیریهای قبیله ای که باعث کشت و کشتار بین آنها میشود که نه مورد پسند خداوند متعال است و نه مورد قبول اهل بیت (علیهم السلام) .
در گفتگویی با آنان همگان را به تعاون ، همکاری و تلاش برای مبارزه با فساد در تمامی جوانب دعوت نمود.
در همین راستا جناب سید عزالدین حکیم با بازدید از بخش العدل در استان میسان و برپایی سخنرانی با حضور معتمدان دفتر مرجع عالقیدر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (دام ظله الوارف) ، با جمعی از شیوخ و شخصیتهای شهر العماره دیدار کرد.
در این دیدارها به ضرورت حل و فصل درگیریها ، به خصوص آنچه که به قتل ها ، بستن راهها و ایجاد تغییر از زندگی در جامعه ای مسلمان به جامعه ای فاقد هرگونه ارزش اسلامی ، تاکید نمود.

استقبال طلبات التسجيل في الدورة الصيفية العاشرة للشباب المغترب وغيرهم

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر كسى از زنى كه به او طلاق داده شده بعد از طلاق مباشرت به ازدواج بنمايد بدون اينكه آن زن عدّه نگه دارد، در صورتى كه آن زن پنج ماه است كه شوهر اوّل آن زن را ترك كرده و مقاربت ننموده است، آيا ازدواج آنها صحيح است؟ و حكم فرزندان آنها چيست؟

اگر شوهر اوّل با او نزديكى كرده است، در صورت طلاق دادن واجب است كه عدّه نگهدارد، پس اگر شوهر دوّم پيش از تمام شدن عدّه اى اوّلى ازدواج كند و نزديكى نمايد، آنوقت آن زن براى هميشه بر او حرام مى شود، پس واجب است كه از او دورى نمايد و احتياج به طلاق نمى باشد، و اگر وضع حال را نمى دانست (كه او در عدّه هست) فرزندانش اولاد شبهه مى شوند، و بر او لاحق مى شوند و از آنها ارث مى برد و آنها هم از اين ارث مى برد.

آيا كسى كه مسائل شرعى را از روى عمد ياد نمى گيرد از گناهكاران است؟

بلى او از معصيت كنندگان مى باشد در صورتى كه ندانستن او سبب عمل نكردن به احكام شرعى باشد.

حكم چيزهائى كه مورد احتياج زينتى (كمالى) است از جهت وجوب خمس چيست ؟ و اندازه اى احتياجات زينتى را هم بيان فرمائيد؟

خمس بر مؤنه واجب نيست و آن عبارت است از آنچه انسان براى بكار بردن آن خرج مى كند و آن را در امورات زندگى خود و خانواده اش و آنچه به آن مربوط است و آنچه در زندگى آنها مورد احتياج است صرف مى كند و لازم نيست كه براى او ضرورت داشته باشد.

همانا بيشتر جوانان مؤمن ما ريشهايشان را به جهت ديندارى و گردن نهادن به دليلهاى شرعى نمى تراشند اما بيشتر بزرگان و پيران مؤمن ما ريشهايشان را بدون ضرورت و عذر شرعى مى تراشند رأى شريفتان در ين باره چيست؟ تا آن رأى مباركتان كه وزين مى باشد تأثير در نفوس نمايد خداوند جزاى خير به حضرتعالى بدهد؟

ريش تراشيدن بر جوانان و پيران حرام است و اى بسا بر بزرگان و پير مردان مسئوليت سنگين تر مى شود چون آنان از احتمالهاى ترس و همانند آن از عذرها بر كنار مى باشند به علاوه كه بزرگان مسئوليت راهنمايى فرزندانشان را به راه نيك و صلاح به عهده دارند و شايد بعضى ها را عذرى باشد كه نمى دانيم.

معلوم است در پيشگاه حضرتعالى كه دادن خمس از اموال آنكه بالغ نشده و از اموال ديوانه در ميان مجتهدين (خداوند آنان را حفظ نمايد و از آنان راضى باشد) محل اشكال است، آيا بر ولىّ طفل و ديوانه واجب است كه به طبق فتواى مجتهد خودش عمل نمايد يا نه؟

بلى لازم است طبق فتواى مجتهد خودش عمل نمايد، ولى اگر مجتهدش به واجب نبودن خمس فتوا مى دهد و او خمس ندهد و بچّه بزرگ شود و ديوانه صحت يابد و از كسى تقليد نمايند كه خمس را واجب مى داند بر آنها واجب است كه تدارك نمايند و خمس مالى را كه نداده است بدهند.

آرشیو اخبار