ضرورت حفاظت و پایبندی به ارزشهایی که جامعه را از گمراهی نجات میدهند

ضرورت حفاظت و پایبندی به ارزشهایی که جامعه را از گمراهی نجات میدهند
۱۳۹۶/۱۲/۲۰

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز جمعه سیزدهم جمادی الآخر 1439هـ ، در استقبال جمعی از دانش آموختگان آموزشگاهها و دانشگاههای عراق ، جوانان را به سعی ، تلاش و کوشش فراوان جهت حفاظت و پایبندی به ارزشهای اسلامی که فرد ، خانواده و جامعه را از گمراهی ها نجات دعوت نموده ، و مسیر آنرا راه ترسیم شده توسط پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت طاهرین صلوات الله و سلامه علیهم ، دانستند.
ایشان دانشجویان محترم را به گشایش مسیری صحیح و درست و پایبندی به ارزشهای حقی که معصومین علیهم السلام در راه آن جانفشانی کرده و همگی ما را از خطر داعشی که خواهان نابودی مردم عراق بود و به فضل خداوند متعال و به همت مردم پایبند به موازین شرعی که برگرفته از دین و عقیده آنان بوده به هلاکت رسیدند ، توصیه کردند .
در پایان دیدار نیز حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) جوانان حاضر را به گفتگوهای سازنده و بدون تنش با سایرین دعوت نموده و آن را مسبب هدایت دیگران توسط همین جوانان پاک عنوان داشتند و از خداوند متعال این توفیق را خواستار شدند .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

لباس كوتاه پوشيدن زنان چطور است؟

جواب از گذشته معلوم مى شود.

شخصى زن سنّى را به صحيح بودن عقد غير دائمى قانع كرده و عقد ميان آنها جارى شده و پس از مدتى پيش از اينكه زمان عقد مزبور تمام شود، يكى ديگر او را قانع كرده كه عقد مذكور صحيح نيست و آن فسخ شده است و مخالف شرع و فتواى علماى سنّى هست پس او قانع شد به باطل بودن آن عقد، آيا بر او جايز و صحيح است كه عقد دائمى نمايد و يا اينكه عقد دومى باطل مى شود؟

عقد نمودن آن صحيح نيست مگر پس از تمام شدن مدت و يا بذل كردن مدت بر آن، زيرا كه عقد غير دائمى بر آن صحيح بوده بعد از آنكه بودن آن را بدان سانى كه معناى شرعى آن مى باشد قصد كرده است، و تنها منصرف شدن او از قانع شدن به آن آن را باطل نمى كند، و با آن موضوع قاعده الزام درست نمى شود.

آيا كشتن حشرات ضرر زننده (همانند جيرجيركها) را با آب داغ كشتن جايز است؟

بهتر اينست از اين كار خوددارى شود و نهى وارد شده است كه غير از خدا كسى با آتش عذاب نمايد، اگر چه بعيد نيست نهى ياد شده را به كراهت حمل نماييم.

آرشیو اخبار