مهاجران رسالتی باشند جهت تثبیت عقیده و ایمان فرزندانشان

مهاجران رسالتی باشند جهت تثبیت عقیده و ایمان فرزندانشان
۱۳۹۶/۱۲/۲۰

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، در استقبال جمعی از مهاجران پاکستانی مقیم انگلستان در روز یکشنبه اول جمادی الآخر 1439هـ ، مهاجران را اصحاب رسالتی دانستند که فرزندانشان را در تثبیت ایمان ، عقیده و نفوذ در روح ، جان و مستحکم کردن آن با فرهنگ اسلامی برگرفته از مسیر و جانفشانی های اهل بیت علیهم السلام هدایت و راهنمایی نمایند .
ایشان همچنین مهاجران را به التزام به دین ، اخلاقیات با اعتماد به نفس و کرامتی بالا به جهت دارا بودن عقیده ای مستحکم و ثابت ، توصیه نمودند و تاکید کردند که با این رفتار باعث مجاب کردن سایرین به احترام خود شوند .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) در پایان دیدار توفیق و قبولی اعمال را خواهان و از آنان پایبندی به ادای شعائر دینی ، زیارت مراقد مقدسه و استفاده حداکثری از آن با ارتباط با شیعیان اهل بیت علیهم السلام و همچنین افزایش تقوی و ارتباط با ائمه هدی و سیر در راه و مسیرشان را خواستار شدند .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

شركت سهامى است كه در مالك بودن سهام آن هزاران شخص سهيم شده اند اگر اين شركت مالك يك بانكى باشد حكم معامله كردن با اين بانك چگونه است آيا اموال آن محترم است با اينكه مى دانيم معامله ربوى مى نمايد، و بعضى از سهامداران هم از مسلمانان است.

بلى اموال آن محترم است، زيرا كه حرام بودن بعضى از اموال آن و مالك نشدن به قسمتى از اموال ( سود ربوى ) موجب نمى شود كه احترام باقى اموال برداشته شود بعد از آنكه آن در دست آن شخصى بوده است كه مالش محترم است.

آيا رفتن به مجالسى كه « فصل عشايرى » ناميده مى شود اگر در آن مجلس دروغ و نفاق بوده بطورى كه فصل خصومت و يا ديه دادن بر خلاف موازين شرع باشد جايز است؟

اگر در آن مجالسى كه به دعواها فيصله مى دهند ( فصل عشايرى ) حكمهايى برخلاف احكام شريعت باشد شركت كردن در آن مجلس به عنوان كمك كردن به حكمهاى ياد شده باشد حرام است بلكه از بزرگترين حرامها است خداوند متعال مى فرمايد. ( افحكم الجاهلية يبغون و من احسن من الله حكما لقوم يوقنون ) آيا آنها كه حكم جاهليت را از تو مى خواهند و چه كسى بهتر از خدا براى قومى كه اهل يقين هستند حكم مى كند. و اما اگر شركت كردن در آن مجلس تنها به خاطر اصلاح ميان دو نفر باشد بدون اينكه در نظر داشته باشد كه حكمى برخلاف حكم خداوندى را امضاء نمايد جايز است.

آيا با غير از اهل كتاب از كافرها مى توان ازدواج نمود؟

جايز نيست كه از كافرهاى غير اهل كتاب ازدواج نمود.

معلوم است در پيشگاه حضرتعالى كه دادن خمس از اموال آنكه بالغ نشده و از اموال ديوانه در ميان مجتهدين (خداوند آنان را حفظ نمايد و از آنان راضى باشد) محل اشكال است، آيا بر ولىّ طفل و ديوانه واجب است كه به طبق فتواى مجتهد خودش عمل نمايد يا نه؟

بلى لازم است طبق فتواى مجتهد خودش عمل نمايد، ولى اگر مجتهدش به واجب نبودن خمس فتوا مى دهد و او خمس ندهد و بچّه بزرگ شود و ديوانه صحت يابد و از كسى تقليد نمايند كه خمس را واجب مى داند بر آنها واجب است كه تدارك نمايند و خمس مالى را كه نداده است بدهند.

آيا با امضاء ميت در همان فرض بريدن عضو آن جايز است؟

خالى از اشكال نيست، و احتياط وجوبى اين است كه به اين امر اقدام ننمايند.

آرشیو اخبار