مهاجران رسالتی باشند جهت تثبیت عقیده و ایمان فرزندانشان

مهاجران رسالتی باشند جهت تثبیت عقیده و ایمان فرزندانشان
۱۳۹۶/۱۲/۲۰

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، در استقبال جمعی از مهاجران پاکستانی مقیم انگلستان در روز یکشنبه اول جمادی الآخر 1439هـ ، مهاجران را اصحاب رسالتی دانستند که فرزندانشان را در تثبیت ایمان ، عقیده و نفوذ در روح ، جان و مستحکم کردن آن با فرهنگ اسلامی برگرفته از مسیر و جانفشانی های اهل بیت علیهم السلام هدایت و راهنمایی نمایند .
ایشان همچنین مهاجران را به التزام به دین ، اخلاقیات با اعتماد به نفس و کرامتی بالا به جهت دارا بودن عقیده ای مستحکم و ثابت ، توصیه نمودند و تاکید کردند که با این رفتار باعث مجاب کردن سایرین به احترام خود شوند .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) در پایان دیدار توفیق و قبولی اعمال را خواهان و از آنان پایبندی به ادای شعائر دینی ، زیارت مراقد مقدسه و استفاده حداکثری از آن با ارتباط با شیعیان اهل بیت علیهم السلام و همچنین افزایش تقوی و ارتباط با ائمه هدی و سیر در راه و مسیرشان را خواستار شدند .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا كلام بى جا در نماز مستحبى هم اثر مى گذارد و بر آن سجده اى سهو لازم مى گردد؟

سجده اى سهو واجب نيست اگر چه احتياط استحبابى آنست كه بجا بياورد.

اينجا برخى از دخترهاى جوان هست كه سنّشان از سى سال گذشته است و ازدواج دائم قسمت نشده است ولى او مى ترسد كه به حرام بيافتد، ولى پيدا مى شود كسى كه او را ازدواج غير دائمى بدون اينكه به وليّش خبر دهد بنمايد آيا عقد نمودن آن صحيح است يا نه؟

ازدواج غير دائمى بدون اذن ولىّ جايز نيست مگر اينكه بدون مقاربت (دخول) باشد و در جايز بودن دخول اذن ولىّ شرط است، و براى اينكه به حرام نيافتد سزاوار است كه با ولىّ خود جريان را با صراحت و درستى خاطرنشان كند، پس اگر ولىّ بدون دليل موجّه عناد ورزى نمايد ولايت او ساقط مى شود.

در اجتماع ما رايج مى شود كه دوست پنهانى و ازدواج نامشروع (زواج احذان) مى نمايند كه خداوند متعال در قران به آن اشاره كرده است (ولا متخذات احذان) و نه دوست پنهانى و ازدواج نامشروع بنمايند، مقصود از آن به عبارت ديگر اينست كه مرد به يك زن كفايت نمى كند مى رود اظهار علاقه به زنهاى هرزه مى نمايد، يعنى به مجرّد اينكه از مال دنيا برخوردار مى شوند غريزه جنسى خود را از راه غير مباح و نامشروع اشباع مى كنند، و آزادانه بدون اينكه به مانعى برخورد نمايند اين عمل را انجام مى دهند، و حدّ مرزى از حدود خداوندى را رعايت نمى كنند، و اين نوع از انحراف و كجروى خانواده را پاشيده مى نمايد، و زمانى كه شالوده خانواده به اين سبك بنيانگذارى شد و نسل آينده چشمش كشاد و نگاه به جامعه كرد و اين وضع ناشايسته را در پدرانشان ملاحظه كرد، آنها هم روش آنها را اختيار خواهند نمود و اين وضع اجتماع را به فساد و پاشيده شدن خواهد كشيد، و ما از محضرتان مى خواهيم كه بيان فرمائيد آيا شريعت راه چاره به اين وضع معين نموده است و عذاب كسى كه اين عمل را انجام مى دهد چيست؟

اين عمل زناى محض است كه شرع مقدس راه چاره بر آن گذاشته و ترغيب نموده است كه امر ازدواج را آسان بگيرند، و از آن طرف به زنها امر نموده كه با آرايش خودنمائى نكنند و جلب توجه نامحرمان ننمايند و با مردان اختلاط ننمايند، سپس براى زنا كار عقوبت و حدّى معين نموده است كه باز دارنده است، ولى مسلمانان كه ملتزم نيستند كه به دين و تعليمات دينى خودشان عمل نمايند به ناچار بايد از عواقب وخيم آن برخوردار باشند.

آرشیو اخبار