استقبال از هیئت اعزامی دانشگاه الازهر مصر

استقبال از هیئت اعزامی دانشگاه الازهر مصر
۱۳۹۶/۱۲/۰۳

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز دوشنبه 11 جمادی الاولی 1439هـ ، جمعی از مشایخ ، اساتید علوم قرآنی و حدیث دانشگاه الازهر مصر را به حضور پذیرفت.

ایشان در خلال سخنان خویش با میهمانان ، تمامی گروهها را به خرد ، برخورد نیکو و دور نمودن نزاعها و لودگی هایی که جز ضرر فایده ای برای مسلمین نداشته ، دعوت کردند. به خصوص در منطقه ای که درگیریها ، همگان را متضرر ساخته و فقط ناله و ویرانی را به ارمغان آورده است .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) همگان را از خون مسلمانان چه در گفتار و چه در کردار برحذر داشته ، و برضرورت اعتراف تمامی گروهها به واقعیت موجود در جوامع و مراعات حدود خداوند متعال در تعاملات با سایرین و با احترام متقابل  تاکید نمودند ، همانا انسان در دیدگاه خداوند از همه چیز مکرم تر است .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در نماز جماعت وقتى كه مكبّر قد قامت الصلوة گفت برخى از مؤمنين دو سجده اى شكر به قصد قربت به خداوند متعال انجام مى دهند آيا اين جايز است يا مستحب است يا مكروه است و يا حرام مى باشد؟

در مستحبات نماز جماعت وارد نشده است بلكه وارد شده است كه مأمومين موقع گفتن قد قامت الصلوة پا مى شوند، پس بنابراين سجده هاى مذكور شرعى نمى باشد بلكه اگر به قصد اين بياورد كه از آداب جماعت و مستحبات آنست بدعت است و امّا اگر به خاطر اينكه سجده اى شكر به خودى خود مستحب است بجا بياورد حرام نمى باشد.

آيا براى زن زناكار عدّه هست؟ در صورتى كه زنا كننده يا كس ديگر بخواهد او را ازدواج نمايد؟

از زنا عدّه نيست و استبراء هم نيست، آرى مستحب است كه از آب نابكار به هنگام ازدواج نمودن استبراء نمايد، بلكه آن احتياط مستحب مى باشد، همانطورى كه در مسأله اى (93) از باب طلاق از منهاج الصالحين و در مسأله (19) از بحثهاى عدّه از احكام فقهيّه بيان كرده ايم.

آيا فروختن اعضاء بدن مخصوصاً به فقيرى كه محتاج مال است جايز است؟

احتياط وجوبى اينست كه اعضاء را نفروشند مخصوصاً اينكه سلامتى انسان بيشتر به آن وابسته باشد همانند كليه ـ بلكه اگر انسان بترسد كه به هنگام برداشتن آن عضو سلامتى آن به خطر بيافتد آن وقت حرام مى شود.