یادآوری تحمل مشقت و سختی رسول اکرم صلی الله علیه وآله جهت پیاده سازی موازین شرعی

یادآوری تحمل مشقت و سختی رسول اکرم صلی الله علیه وآله جهت پیاده سازی موازین شرعی
۱۳۹۶/۱۰/۱۵

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز جمعه 17 ربیع الثانی 1439هـ ، در استقبال جمعی از جوانان عراقی از استانهای مختلف ، به زندگی رسول اعظم محمد مصطفی صلی الله و علیه و آله پرداخته و برخی از مشقتها ، مشکلات ، فداکاریها و ازخودگذشتگی های پیامبر اسلام در راه پایه ریزی و عملی نمودن موازین شرعی ، براساس بصیرت و جهت ابلاغ وظیفه ، و رسیدن به رضای خداوند متعال را یادآور شدند .
ایشان همچنین توصیه کردند که جوانان عزیز انرژی و توان جوانی خویش را در راه کسب و پایبندی ارزشها و عقاید با محاسبه دقیق و عقلانی راسخ ، بدور از شهوات و خوشگذرانی های لحظه ای زودگذر و برگرفته از فرهنگ مخالف دین مبین اسلام و سیره اهل بیت علیهم السلام که همانا احترام سایرین به خود را بر آنان با فضیلتها و اتباع به وسیله راه و روش مستحکم و ارزشهای حق ، تحمیل نموده ، بکار بگیرند .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) در پایان دیدار جوانان را به بصیرت در راه پروردگار دعوت نموده ، از خداوند متعال قبولی زیارت امیرمومنان علیه السلام و برکات دنیا و آخرت را برای آنان را خواستار شده ، از مهمانان خواستند که از هدر دادن سالهای عمر خویش در تقلید از جوامع غربی که در رسیدن به راه حلی برای مشکلات داخلی جامعه خویش ناتوان و ضعیف گشته جلوگیری نمایند و سلام ایشان را به خانواده ها ، آشنایان و دوستانشان برسانند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فرموده است كه عالمهاى امّت من همانند پيامبران بنى اسرائيل است، مقصود از علماء در اين حديث كيانند؟

اين حديث مرسل است، شايد براى آن هم تتمّه هست كه بدست مانرسيده است كه منظور از آن را بيان كند، و آنكه از آن حديث يقينى است دانشمندان اهل بيت (عليهم السلام) است و آنها امامان (عليهم السلام) مى باشند كه به امّت امر شده است به آنان مراجعه نمايند، و دين را از آنان ياد بگيرند، زيرا كه آنها حاملان حقيقى دين همانند انبياء مى باشند، و شامل شدن آن به مجتهدين و فقهائيكه حاملان دين از راه اجتهادى كه در معرض خطا است مشكوك است.

اسپرم و اُوُل از شوهر و زنش اگر در شيشه هاى طبّى گذاشته شود اين عمل جايز است؟

بلى جايز است ولى از آن لازم مى آيد كشف عورت و لمس آن ولذا حكم مسئله گذشته به آن جارى مى شود.

دختر باكره كه شوهر اختيار نكرده است آيا براى او جايز است به اندازه كمى از وسايل آرايش به صورت خود بزند مانند ماتيك و كريشان و سرمه و...تا اينكه جلب توجه نموده و با او ازدواج نمايند؟

اين عمل بخودى خود مانعى ندارد مگر اينكه محذور ديگرى را به بار آورد مانند اينكه هتك حرمت به او شود و يا شهوت انگيز نا محرمان و يا مانند آنها باشد.

كسى كه با مادرش بدون اينكه بداند زنا كرده چونكه مواد مخدّر استعمال كرده بود و پس از گذاشتن زمانى مادرش حامله شد حكم اين فرزندى كه در بطن مادر است چيست و حكم اين پسر و مادرش چيست؟

اگر پدر آن پسر موجود است به طورى كه احتمال داده شود كه فرزندان از آن است فرزند ملحق به آن مى شود و اگر پدر مرده باشد و يا مسافرت رفته باشد فرزند ولد الزناء است و از پدرش ارث نمى برد لكن از مادرش ارث مى برد و آن در ساير احكام به اين دو تا ملحق است.