دیدار آیت الله العظمی حکیم (مدظله) با جمعی از فعالان نشر فرهنگ زیارت امام حسین (علیه السلام) از قاره های مختلف جهان.

دیدار آیت الله العظمی حکیم (مدظله) با جمعی از فعالان نشر فرهنگ زیارت امام حسین (علیه السلام) از قاره های مختلف جهان.
۱۳۹۶/۰۸/۱۵

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، شب شانزدهم صفر 1439هـ ، در استقبال جمعی از فعالان نشر فرهنگ زیارت امام حسین (علیه السلام) از قاره های مختلف جهان به بیان تاریخ باشکوه تشیع و شیعه پرداخته و شب دهم محرم الحرام سال 61 هجری قمری را یادآورد شدند که در آن سید الشهداء علیه السلام زمانی که در محاصره شدید قرار گرفت و شهادت تنها مسیر برای او بود به اصحاب و یاران خویش اجازه خروج داد ، لیکن آنان نپذیرفته و برای جنگ و شهادت در کنار امام خود آماده شدند ، چرا که دلبسته به اهل بیت بوده و حقانیت و مظلومیتشان را به درستی واز نزدیک درک کرده بودند.
ایشان همچنین به پایبندی شیعیان اهل بیت علیهم السلام و از خودگذشتگی آنان به دلیل همین ارتباط ، به ظلم و تهمتای ناروایی که در طول تاریخ به شیعیان روا داشته شده و روز به روز نیز برآن افزوده میشود اشاره نمود ، و دلیل آن را همین گره های عاطفی ، انسانی و ولایت مداری خالصانه و ثابت آنان دانستند.
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) به مهروزیهایی که صادقانه و خالصانه در راه و مسیر به کربلاء دیده میشود اشاره و آن را از بین برنده تمام فاصله ها و فرق ها و امتیازات بین افراد و راهیان زیارت اربعین توصیف نمودند ، و تمام این رفتارها را نیز مدیون مهر و محبت و ارتباط با اهل بیت علیهم السلام و حرکت در مسیر و روش برگرفته از صفات نیک و پسندیده آنان برشمردند.
در پایان دیدار نیز از مهمانان خواستند که هر کس در جایگاه و نقش خبر و اطلاع رسانی خویش ، سعی در نشر این تصاویر واقعی از زیارت اربعین حسینی را به گونه ای داشته باشد که جهانیان آن را با چهره صادقانه و صحیحی که شایسته است به نظاره بنشینند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مؤمنى در وسط تحصيلاتش در دانشگاه از طرف دانشگاه ماهيانه اى كمى مى دهند همانند كمك خرج براى پرداختن كرايه اى سفر و وجه طعام و او آن را مى گيرد بدون اينكه از حاكم شرع اجازه بگيرد (چون به اين مسئله متوجه نبود) و همچنين كمك خرج مختصرى كه به هنگام خدمت سربازى اجبارى مى گيرد يك قسمت از آن بدون اجازه از حاكم شرع گرفته چون به مسأله توجه نداشت و پس از مدتى كه اجازه گرفت آن وجه را بدون اينكه نيابت از حاكم شرع را به نظرش بياورد گرفته است آيا در اينجا راهى هست كه تصرفات گذشته اش را اصلاح نمايد؟

آنكه گذشته فوت شده است و بر او لازم است كه نيّت كند كه اگر صاحب اصلى مال را پيدا كنم اداء خواهم كرد و بر او است كه پس از اين از طرف ما يا از طرف آن كسى كه بر او اذن مى دهد آن وجه را قبض نمايد، بلى نسبت به گذشته اگر آن مالى را كه گرفته است از بابت خريد جنسى بابت بهاء آن بدون اجازه اى حاكم شرع و مانند آن داده است لازم است كه براى بريئى نمودن ذمه اش از حق به آن مراجعه نمايد چون مالى كه در عوض داده است صلاحيت به دادن نداشته است، و اگر آن شخص را نمى شناسد بايستى به حاكم شرع رجوع نمايد.

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود خداوند لعنت كند دروغگو را اگرچه مزاح كننده باشد (لعن الله الكاذب ولوكان مازحاً) آيادروغ به صورت مزاح جايز است و آيا دروغ به كودكى كه تمييز نمى دهد جايز است؟

خبر دادن دروغ جايز نيست اگرچه از باب مزاح باشد و امّا دروغ بر كودك كه داراى تمييز نيست ظاهر اين است كه آن به قصد خبر دادن نمى باشد كه دروغ باشد در آن بلكه مقصود از آن صورت خبر است دروغ نمى شود بلى اگر مقصود از آن خبر دادن باشد آنوقت دروغ حرام مى شود.

اگر انسان سه و يا چهار روز در هفته مسافرت مى كند و مدت ماندنش در آن شهر شش ساعت و سه يا چهار ساعتش را در راه سپرى مى شود آيا قصر خواهد كرد و يا تمام خواهد نمود؟

اگر مسافرتش سه روز باشد بايد قصر كند و اگر چهار روز باشد تمام مى نمايد اگر چه احتياط استحبابى آنست كه ميان قصر و اتمام جمع نمايد.

اگر زن او در مفروض سئوال گذشته شيعه باشد و بخواهد كه به آن رجوع نمايد در صورتى كه در اين مسئله به مذهب حق ملتزم شود، آيا به زن شيعه اش واجب است كه از او تمكين نمايد، و يا اينكه جايز است كه تمكين ننمايد و او را وادار كند كه به فتواى مذهبش عمل نمايد؟

بر زن جايز است كه خودش را در اختيار او بگذارد (تمكين كند) گرچه بر شوهرش نزديكى با آن به مقتضاى قاعده الزام حرام است، همانطورى كه جايز است بر زن كه خودش را در اختيار او نگذارد (تمكين ننمايد) و از قاعده الزام استفاده نمايد.

آرشیو اخبار