آیت الله العظمی حکیم (مدظله) سفیر جدید فرانسه در بغداد را به حضور پذیرفت

آیت الله العظمی حکیم (مدظله) سفیر جدید فرانسه در بغداد را به حضور پذیرفت
۱۳۹۶/۰۹/۰۷

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز دوشنبه اول ربیع الاول 1439هـ ، در استقبال آقای برنو اوبیرت سفیر جدید فرانسه در بغداد ، با اشاره به نقش مرجعیت دینی و حوزه در مثمر واقع شدن مفاهیم دینی ، انسانی ، فرهنگی با از خودگذشتگی و بحث و تبادل نظر ، اعتدال و احترام به دیگران و توجیه جامعه به ورود در مسیر فرهنگ غنی برگرفته از قرآن کریم و سیره معصومین علیهم السلام و ارزشهای انسانی والا ، آن را مورد تاکید قرار دادند .
همچنین اهمیت ارتباط با سایر جوامع مختلف انسانی جهت آشنایی با نحوه زندگی و ارتباط دیگران به شکل مستقیم و بدون واسطه ؛ تزویر و سیاه نماییهای کاذب را یادآور شدند ، چرا که دیدارها و گفتگوهای رودر روی هم فواید زیادی برای همزیستی مسالمت آمیز در بین جوامع و نقش مهمی در علوم و معرفت انسانی ایفا میکینند.
از سوی دیگر میهمان ویژه ، خوشبختی و خرسندی خویش را از این فرصت پرفایده و سازنده ابراز نموده ، تشکر و قدردانی کرد.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر خمس را به سيّدى از سادات داد آيا بر او واجب است كه آن را به كسى كه از او محتاج تر است بدهد؟

اگر فقير باشد و خمس را به او داد، كه مال او باشد بر او واجب نيست كه به فقيرتر از خودش بدهد، امّا اگر خمس را به او بدهد كه به محتاج تر برساند آنوقت لازم است آن را به آنكه فقيرتر از خودش هست بدهد.

زن آيا به ذى رحم (خويشان) لاحق مى شود، و در صورتى كه لاحق نشود آيا بر او جايز است كه هبه ( بخششى ) كه شوهر به او كرده است در صورتى كه نفقه اش را نمى دهد از نفقه اش (خوراك و پوشاكش) حساب كند يا نه؟

زن از ارحام (خويشان) نيست شوهر حق دارد هبه اى كه كرده است پس بگيرد و امّا نفقه ، زن حق دارد كه آنكه به او داده است عوض نفقه اش بردارد، و در صورت اختلاف و نزاع ميان آن و شوهر در باره نفقه واجب است كه به حاكم شرعى رجوع نمايند.

ما از محضر شريفتان سئوالى در خصوص شرعى بودن صورتهاى امامان (عليهم السلام) و بالخصوص امام على و حسن و حسين (عليهم السلام) مى نمائيم؟ و استناد مى كنيم به فتواى اخير حضرتعالى كه لطف فرموده بوديد كه آن عبارت از اين بود (ملاقات نمودن با امامان (عليهم السلام) در عالم خواب كه آن را نمى شناسد مگر آنهائى كه صورتهاى حقيقى آنها را ديده باشند و به جمالهاى شريف آنها در حال بيدارى نظر كرده باشند، علاوه بر اين ديدن در حال خواب حجت و دليل شرعى نمى باشد، و ادّعا كننده اى آن هر كسى هم بوده باشد نمى توان اعتماد كرد و صحّه گذاشت) و مقصود از سئوال اين است كه حكم ترسيم نمودن صورتهاى امامان (عليهم السلام) و خريد و فروش آنها چيست؟ و آيا اينها مطابق صورتهاى حقيقى مى باشند؟

صورت هاى ذكر شده از آنها قصد نمى شود مگر تشبيه كردن و آنها صورتهاى حقيقى آنها نمى باشند، و خريد و فروش آنها جايز است، ولى چون كشيدن صورت صاحبان روح حرام است و لذا ترسيم صورتهاى ياد شده حرام است، و لكن نسخه بردارى از آنها و عكس بردارى با وسايل جديد عكس بردارى جايز است.

حكم پيدا شده ( لقطه ) در منطقه هاى كافر نشين چيست؟

اگر بيشتر اهالى آنجا كافر باشند و دليلى بر مال مسلمان بودن آن نباشد جايز است كه بدون معرفى كردن مال خود بنمايد.