تحمل نعمت خدمت به زائرین اربعین با سعه صدر

تحمل نعمت خدمت به زائرین اربعین با سعه صدر
۱۳۹۶/۰۷/۲۶

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، مردم عراق را به تحمل مسولیتی که خداوند متعال توفیق آن را نصیبشان کرده ، توصیه نموده و خدمت به زائرانی که از سرتاسر جهان جهت فریضه اربعین قدم به خاک عراق نهاده اند را با سعه صدر ، تحمل بالا ، ایثار و صبر ، و کم نمودن فاصله ها با محبت و اهتمام به آنان ، کاستن از سختیشان و قبول ذوق و سلیقه آنان را مورد تاکید قرار دادند.
همچنین ایشان (مدظله) ، به خادمین محترم یاد آور شدند که همانا سیدالشهداء علیه السلام با از خودگذشتگی از خویشتن ، فرزندان ، اهل بیت و یارانش خواهان حفظ همیشگی مذهب بوده ، و اینکه مصیبتش با تمامی سختیها و گرفتاریها فراموش نگردد ، پس بر هر یک از ماست که در شرایط و توانایی خویش سعی مخلصانه ای در حفظ و نگهداری این ماجرا در درون مردم داشته باشیم .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) روز چهارشنبه 27 محرم الحرام 1439هـ ، در استقبال جمعی از خادمین مزار میثم تمار رضوان الله تعالی علیه در کوفه ، به حجم مسولیت بردوش مردم عراق جهت خدمت به زوار سید الشهداء علیه السلام اشاره نموده و اعلام داشتند که : بار مسولیت سنگین است و بار سنگین را بر عهده کسی که توانایی آن را دارد میگذارند .
ایشان در پایان سخنان خویش از خداوند متعال توفیق را برای تمامی خدمتگذاران ، ثواب آنرا برافراشتگی شیعیان ، علو درجات را برای آنان ، قبولی اعمال ، خیر و برکت را در دو جهان و دوری از بلایا را خواستار شدند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مردى زنى را عقد غير دائمى نمود، سپس مدّتش تمام شد، پس با ديگرى پيش از آنكه عدّه تمام شود از روى نادانى ازدواج كرد، سپس معلوم شد كه از اوّلى آبستن است، تكليف زن چيست، و شوهر اوّلى كى مى تواند او را عقد نمايد؟

عقد دوّم باطل است، و مى تواند شوهر اوّل دوباره او را عقد نمايد ولى پس از آنكه براى دوّمى از وطى به شبهه در صورت نزديكى كردن عدّه نگه دارد، امّا شوهر دوّمى اگر با او نزديكى كرده باشد براى او حرام مؤيّد مى شود، ولى اگر وطى نكرده باشد مى تواند پس از تمام شدن عدّه اوّلى او را ازدواج نمايد.

ظرفهاى موقوفه هست كه براى پخت و پز روز عاشورا اختصاص دارد، و در زمانهاى اخير از آنها استفاده نمى شود، آيا اجاره دادن آنها به مجالس ترحيم و عروسى براى پخت و پز و دادن وجه اجاره آن به مسجد جايز است؟

جايز نيست اجاره دادن آن تا اينكه وجه اجاره به مسجد عايد گردد بلى جايز است كه در غير روز عاشورا از آنها در مجالس سوگوارى حضرت حسين (عليه السلام) و يا در غير از آن مكانى كه آنجا پخت و پز مى شد استفاده كرد ( بكار برد ) و اگر اين هم ممكن نشد به حاكم شرع مراجعه نمايند.

در زمان كنونى رايج شده كارتهاى اعتبار ( كريدت كارت ) كه بانكها اين كارت را به كارمندانش هر سال در مقابل ده پوند مى دهد تا اينكه كارمند مبلغ زيادى پول غير از موجودى خودش در بانك ( او فردرافت ) را هر وقت خواست به عنوان قرض بوسيله همان كارت استفاده نمايد و آن را تا يك ماه پرداخت نمايد و اگر از يك ماه گذشت بانك سود ( 5/1% ) يك و نيم درصد مى گيرد حكم معامله كردن با اين كارتها با اين سود چيست؟

معامله ياد شده بخودى خود حلال است، زيرا كه رسم ساليانه اى كه كارمند مى دهد ـ و آن ده پوند است ـ سود وام نيست بلكه آن هبه است از آن به دولت كه مشروط است به وام دادن و اين حرام نيست بلكه حرام آن وام است كه در آن سودى شرط شده باشد، بلى لازم است كه وظيفه مجهول المالك را كه در جواب سؤال سابق گفته شد بر آن جارى نمود اگر بدانيم كه از دست مسلمان مرور كرده است و يا در مملكت اسلامى بوده باشد همانطورى كه در فرض عدم پرداخت در يك ماه و ثابت شدن سودى كه گفته شد لازم است كه موقع پرداخت به عنوان جريمه دولت پرداخت نمايد و به قصد سود وام ندهد همان طورى كه همانند اين در جواب سؤال پيشين گفته شد.

آرشیو اخبار