تحمل نعمت خدمت به زائرین اربعین با سعه صدر

تحمل نعمت خدمت به زائرین اربعین با سعه صدر
۱۳۹۶/۰۷/۲۶

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، مردم عراق را به تحمل مسولیتی که خداوند متعال توفیق آن را نصیبشان کرده ، توصیه نموده و خدمت به زائرانی که از سرتاسر جهان جهت فریضه اربعین قدم به خاک عراق نهاده اند را با سعه صدر ، تحمل بالا ، ایثار و صبر ، و کم نمودن فاصله ها با محبت و اهتمام به آنان ، کاستن از سختیشان و قبول ذوق و سلیقه آنان را مورد تاکید قرار دادند.
همچنین ایشان (مدظله) ، به خادمین محترم یاد آور شدند که همانا سیدالشهداء علیه السلام با از خودگذشتگی از خویشتن ، فرزندان ، اهل بیت و یارانش خواهان حفظ همیشگی مذهب بوده ، و اینکه مصیبتش با تمامی سختیها و گرفتاریها فراموش نگردد ، پس بر هر یک از ماست که در شرایط و توانایی خویش سعی مخلصانه ای در حفظ و نگهداری این ماجرا در درون مردم داشته باشیم .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) روز چهارشنبه 27 محرم الحرام 1439هـ ، در استقبال جمعی از خادمین مزار میثم تمار رضوان الله تعالی علیه در کوفه ، به حجم مسولیت بردوش مردم عراق جهت خدمت به زوار سید الشهداء علیه السلام اشاره نموده و اعلام داشتند که : بار مسولیت سنگین است و بار سنگین را بر عهده کسی که توانایی آن را دارد میگذارند .
ایشان در پایان سخنان خویش از خداوند متعال توفیق را برای تمامی خدمتگذاران ، ثواب آنرا برافراشتگی شیعیان ، علو درجات را برای آنان ، قبولی اعمال ، خیر و برکت را در دو جهان و دوری از بلایا را خواستار شدند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

براى هر فردى از افراد خانواده در سويد ماهيانه اى به حسب سنّ افراد پرداخت مى كنند، آيا براى پدر و مادر جايز است كه در ماهيانه اى كودكان تصرف نمايند با اينكه ماهيانه اى پدر و مادر تمامى احتياجات خانواده را برطرف مى كند؟

ماهيانه اى كه به كودكان مى دهند به جهت خرج كردن در حاجات آنها و براى تصرف در مصالح آنها مى دهند، مانعى ندارد آن را در آن جهتى كه بدان لحاظ داده شده خرج نمايند.

آيا وقف عقد است يا ايقاع است؟

وقف از ايقاعات است و از عقود نيست.

آيا بر وكيل تصرف كردن در زكات فطره كه بر مستحقش بدهد بدون اجازه گرفتن شرعى جايز است؟

با دادن به مستحق ديگر حاجت به اذن گرفتن از حاكم شرعى نيست.

آرشیو اخبار