یادآوری مردم به گذشته روشن ، نهضت سید الشهداء (ع) ، شخصیت ، فکر و محاسبات پس از شهادت ایشان

یادآوری مردم به گذشته روشن ، نهضت سید الشهداء (ع) ، شخصیت ، فکر و محاسبات پس از شهادت ایشان
۱۳۹۶/۰۸/۰۱

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، در استقبال جمعی از دانشگاهیان و پزشکان شهر الحله ، یادآور وقایع نهضت حسینی در بخش های مختلف ایمانی ـ دینی که به دست امام حسین علیه السلام و نهضتش به همراه خانواده و اصحاب خاص ایشان (رضوان الله تعالی علیهم ) نقش بست ، شدند. هدفی والا که با یقین به آن قدم در مسیر از خودگذشتگی نهاد ، تا شیعیان خویش را در دریافت درسهای این نهضت که زنده نگهدارنده اسلام بوده و هدف 14 قرن نسلهای مختلف بوده است، باشد.
همچنین ایشان (مدظله) ، نخبگان آگاه و فرهیخته در جامعه را به استفاده از نقش خویش در تعریف و توصیف واقعیتها به جامعه در مورد اهمیت از خودگذشتگی ، شخصیت و جایگاه امام حسین علیه السلام نزد خداوند متعال ، پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) ،  مسلمانان و تبیین افکارش ، جدای از گستره و حجم از خودگذشتی ها توصیه نموده و محاسبات صورت گرفته جهت اثر بخشی این حادثه از سال 61 هجری قمری تا به امروز که فزونی داشته و خواهد داشت را مورد تاکید قرار دادند ، که تاثیر آن بر رهروان اهل بیت علیهم السلام در استقامت و پایداری نمایان شده است.
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) اهمیت بیان این از خودگذشتگی و تاثیر بخشی آن در صیانت از اسلام را در بازگو نمودن آن ، تعاملات و رفتارهای برگرفته و سرشار از سیره سید الشهداء علیه السلام دانسته و حرکت در مسیر مستقیمی که توسط امام علیه السلام ترسیم گشته را یادآور شدند ، همانا که این تنها بخش ناچیزی از حق سید الشهداء علیه السلام و حق خونهای پاک ریخته شده در راه خداوند متعال است.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

تعريف لهو حرام از نظر شرعى چيست اميدواريم قاعده اى بر اين و هم چنين حدّ طرب حرام را بيان فرمائيد؟

لهو حرام هر آن چيزيست كه ساختار آن بر خوش گذرانى لهوى است كه انسان را از موقعيت جدّى و واقعيّت فعلى خارج مى كند و بسوى عبثى كه مبنى بر توجه به باطن نفس و بيدار كردن غريزه هاى آن و تحريك احساسات آن با نواختن موسيقى مى كند، تا رغبت آن را در زياد كردن شادمانى و غمگينى و فخر و دلدادگى و غير از آنها را بر طبق خواسته هايشان اشباع نمايد،و اما طرب آنهم حالت نفسانى است كه از بكار بردن آلات لهو بوجود مى آيد به طورى كه به سبك سرى روح منجر مى شود و آن را به هماهنگى غرايز مى كشاند و ميل آن را در زياد نمودن شادمانى و غمگينى و عشق ورزى و غير از اينها كه گذشت سيراب مى نمايد.

زنى كه رحم خود را در آورده است آيا او يائسه حساب مى شود كه عدّه ندارد و يا اينكه او در زمره آنانيست كه حيض نمى بينند ولى در سنّ حيض ديدگان مى باشند؟

زن در حالت مذكور از آنهائيست كه حيض نمى بيند و آن در سن حيض ديده ها مى باشد و يائسه نيست در صورتى كه به سنّ يائسه گى نرسيده باشد.

در اينجا حالتهاى مخصوصى است در غرب دولت اجاره بهاى منزل مسكونى را مى دهد و دولت ضامن منزل دادن به اشخاص است و لذا اين مسئله را جواب بدهيد. 1 ـ اگر شخصى منزلى براى سكونت بگيرد و او در آن حالت است آيا خانه اش اضافه است كه خمس واجب باشد؟ 2 ـ در صورتى كه اين خانه اضافه باشد آيا مى تواند منزلى را كه دولت داده آن را اجاره دهد و موقتاً در منزلى كه خريده است بنشيند تا خمس از او ساقط شود سپس از آنجا به منزل دولتى برود و اين خانه را كه خريده است اجاره دهد؟ 3 ـ و اگر آن را به نام ديگرى بنمايد و آن را در آنجا بنشاند آيا مى تواند مال دولت را كه به نام او مى دهند بگيرد 4 ـ سپس آيا مى تواند آن را به اجاره اى ديگرى بدهد و در آنجا بطور موقت بنشاند تا خمس از او ساقط شود سپس از خانه خارج شود و آن خانه اى خود را اجاره دهد و خمس منفعت را بدهد؟

آماده كردن خانه براى نشستن آن را از مؤنه قرار نمى دهد و خمس از آن ساقط نمى شود بلكه لازم است كه آن خانه را نشيمن نمايد به طورى كه خانه مسكونى شمرده شود؟ امّا اگر خانه اى خودش را مسكن قرار داد و خمس از آن ساقط شد عيب ندارد كه اجرت مسكن از دولت بگيرد اگر چه بنام ديگرى نوشته شود.

آرشیو اخبار