تحقیق و بررسی در نقل روایات و جمع آوری دقیق معلومات برای استفاده جامعه

تحقیق و بررسی در نقل روایات و جمع آوری دقیق معلومات برای استفاده جامعه
۱۳۹۶/۰۷/۲۶

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز سه شنبه 21 ذیحجه 1438هـ ، در استقبال جمعی از خطبای منبر حسینی و مبلغان حوزه علمیه نجف اشرف ، تحقیق و بررسی دقیق در نقل روایات جهت دور ماندن از شبهه افکنی دجالانی که در کمین مدرسه اهل بیت علیهم السلام قرارگرفته و از مضامین والای رسیده از معصومین محرومند ، را مورد تاکید قرار دادند.
همچنین ایشان اهمیت تبلیغ را استمرار در یادآوری مومنان و مرتبط ساختن آنها با میراث و سیره ائمه اطهار علیهم السلام عنوان نمودند.
در پایان دیدار نیز توفیق و سربلندی را در وظیفه ای که نیاز به تلاش ، کوشش و تمرکز بر تشويق مردم برای حرکت به سمت پروردگار متعال ، تمسک و پیروی از دین مبین اسلام را از خداوند متعال خواهان و با اشاره به ایام محرم و دهه عاشورا ، خصوصاٌ که مومنان با اهتمام به این موضوع به برپایی مجالس عزا می پردازند ، علوم و معارف اسلامی برگرفته از قرآن کریم و سیره مطهر نبی اکرم و معصومین علیهم السلام را توصیه نموده ، ازپروردگار منان قبولی اعمال را خواستار شدند .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر صاحب مال به كاسبى مالى بدهد و بگويد كه در دو سهم آن تصرف كن و يك سوم آن امانت باشد در ذمّه، پس اگر دومى بعد از زمانى در آن يك سوم هم تصرف كند و آن را نزد شخصى وديعه بگذارد و آن شخص انكار نمايد آيا صاحب مال هم در خسارت شريك است؟

از سؤال چنان در مى آيد كه ثلث مال امانت است در دست آنى كه در اول تحويل گرفته است و اگر وديعه گذاشتن نزد شخص سوم خيانت در امانت باشد و يا مخالف شرط مالك باشد واجب است كه از عهده آن بر آيد ولى اگر تفريط نباشد و در آن با مالك مخالفت نكند، ضامن نمى باشد.

اگر حيوانى شكم كودكى را پاره كند و يا سرش را بشكند و اين منجر به مردن آن كودك شود آيا صاحب حيوان بايد ديه پرداخت نمايد؟

به صاحب حيوان ديه واجب نيست مگر مقصّر باشد بدين سان كه بداند حيوان به جوش و خروش آمده و عصبانى شده است و آن را نگه نداشته ( حبس نكرده ) و نبسته باشد در اين وقت ديه را ضامن مى شود.

معلمى است كه در يكى از مدرسه ها درس مى گويد، گاهى ناچار مى شود كه كودكان را براى مصلحت آنها بزند آيا جايز است كه بزند يا نه؟

اگر با اجازه ولىّ آنها باشد جايز است بشرط اينكه زياده روى نكند و به اندازه كه احتياج است بزند و نبايستى براى روگردانيش و يا براى دل خنك كردن بزند.

اگر مكلّف از شهر خودش به شهر ديگرى مسافرت كند و قصد ماندن ده روز را نمايد و وقت ظهر برسد آيا اين روز از روزهاى ده روز مى باشد و آيا نماز ظهر آن روز را تمام مى خواند و يا شكسته مى خواند.

آرى، همان روز از روزهاى ده روز حساب مى شود در صورتى كه در نيت آن ده روز را با ظهر روز يازدهم تمام كند پس واجب مى شود بر آن كه نماز ظهر روز اول را تمام بخواند. چنانچه قصد اقامه را با نيّت ماندن تا ظهر روز يازدهم تمام كند و اگر تمام نكند بايد شكسته بخواند.

آيا بريدن عضوى از اعضاء انسان زنده براى تشريح در صورت رضايت دادنش جايز است يا نه؟

بنابر احتياط وجوبى جايز نيست مگر اينكه مصلحت مهّمى وابسته به آن باشد

آرشیو اخبار