دعوت جوانان حافظ قرآن کریم به تفکر در آیات و مزین شدن به اخلاق قرآنی

دعوت جوانان حافظ قرآن کریم به تفکر در آیات و مزین شدن به اخلاق قرآنی
۱۳۹۶/۰۷/۰۳

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز یک شنبه چهارم محرم الحرام 1439هـ ، در استقبال از مدرسه قرآنی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در محله جمیله غرب بغداد ، حافظان و قاریان جوان قرآن کریم را به اهتمام به کلام الله سبحانه و تعالی توصیه نموده و یادآور شدند که این کتاب را بر پیامبر صلوات الله وسلامه علیه وآله نازل نمود تا مسیر هدایت مردم و راهی برای عبادت او شده و مردم خدای نکرده به سمت اطاعت نفس و عبادت شیطان نروند.
همچنین ایشان اهمیت عمل در راستای قرآن و تفکر در آیات و رضای والدینی که تاثیر قرآن در سیر و سلوک فرزندانشان در خانواده و جامعه ، موجبات خورسندیشان را به همراه خواهد داشت را مورد تاکید قرار داده ، عنوان کردند که از همه مهمتر تاثیر واکنش های قرآن کریم بر رفتارهای بشری است ، چرا که بسیاری از قاریانی هستند که مورد لعن خود این کتاب آسمانی بوده اند.
در پایان دیدار حضرت آیت الله العظمی حکیم از خداوند متعال توفیق و سربلندی را برای اینگونه فعالیتها و موثر واقع شدن در درون جامعه و ثمر بخش بودن آن را خواستار شدند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در اين منطقه برخى از فرقه هاى اسلامى هست كه دشمنى را به شكل آشكارى به شيعه اماميّه اظهار مى كنند، و آنها را به غلوّ كردن و غير از آن از افتراها متهم مى نمايند كه خداوند براى آنها دليلى نازل نكرده و شيعه از اين اتهامات دور و برئ است، در صورتى كه اين فرقه اظهار محبّت هم به اهل بيت (عليهم السلام) مى نمايند و مى گويند كه شيعيان مخالف با طريقه اهل بيت (عليهم السلام) و صحابه هستند، آيا اين فرقه از ناصبى ها شمرده مى شوند يا نه؟ چونكه معروف اين است كه ناصبى آنانى هستند كه دشمنى را به اهل بيت (عليهم السلام) اظهار مى كنند نه به شيعه؟

جماعت ياد شده دو قسمند: اوّل آنهائى كه در ادعّاى محبّت اهل بيت (عليهم السلام) و عدم دشمنى با آنان راستگو هستند، پس آنان كسانى هستند كه اگر فضيلتهاى اهل بيت (عليهم السلام) را و عيبهاى دشمنان آنها را بگويند تصديق كنند بدان سانى كه اگر درباره ديگران مى گفتند تصديق مى كردند. دوم آنهائى هستند كه ادعّاى دروغين مى كنند، و آنها نمى خواهند فضايل اهل بيت (عليهم السلام)را بشنوند، و اگر بشنوند انكار مى كنند، و آن چنان ثابت باشد كه اگر آن را در خصوص ديگران مى شنيدند تصديق مى كردند، ولى انكار نمايند در ناصبى بودن دومى هيچ اشكالى نيست، و امّا اوّلى آنان گرچه با شيعه دشمنى مى كنند و از آن طرف چون با اهل بيت عصمت اظهار محبت مى نمايند در ناصبى بودن و نبودن آنان اشكال هست، ولى بهتر براى شيعيان خداوند به دعوتشان عزت بخشد اينست كه در محنتشان صبر نمايند، و در عقيده ثابت قدم باشند، و به معتقدات خودشان با طرز بهترى آنها را دعوت كنند، تا اينكه حقيقت به آنها آشكار گردد، همانطورى كه با مرور زمان تدريجاً حقيقت روشن گرديده است ( و من يتول الله و رسوله و الذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون )( ) و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند (پيروزند زيرا) حزب و جمعيّت خدا پيروز است.

اگر بعض چيزهائى كه تازگى دارد در بعضى از شهرها انسان را به حرام مى اندازد آيا واجب است كه از آن شهر كوچ نمايد؟

عقل حكم به وجوب بيرون رفتن از آنجا به خاطر دورى نمودن از حرام مى نمايد اما شرعاً لازم است كه حرام را ننمايد نه چيز ديگر.

آرشیو اخبار