اهتمام به عقیده ، اندیشیدن در قرآن ، آیات و بازخورد آن در رفتارهای روزمره

اهتمام به عقیده ، اندیشیدن در قرآن ، آیات و بازخورد آن در رفتارهای روزمره
۱۳۹۶/۰۵/۲۲

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز شنبه دوم  شعبان المعظم 1438هـ ، در دیدار موسسات خیریه و فرهنگی فعال در زمینه قرآن و قرائت آن ، مومنان عزیز را به اهتمام ویژه به عقاید ، اندیشیدن در قرآن و آیات شریف و با تزین به اخلاق نیک برگرفته از آن و همچنین بازخورد آن در رفتارهای روزمره هر شخص با خانواده ، والدین ، جامعه و همسایه ها ، توصیه نمودند.

ایشان در پایان دیدار از خداوند متعال سربلندی و موفقیت در انجام وظیفه و خدمت به اهالی منطقه و یتیمان را خواستار شده و خواهان رساندن سلام وی به بستگان و والدینی که با سعی و تلاش ، آنان را به قاریان و قرآن آموزان تبدیل کردند ، شدند .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر دو محلّى براى دادن سهم امام پيش بيايد مثل اينكه سهم امام را به طلبه بدهيم و يا در برپائى شعائر مذهبى خرج كنيم كدامين آنها مقدم است؟

با موارد تفاوت مى كند و لازم است به حاكم شرع رجوع نموده و از او برتر بودن يكى از آنها را سئوال كرد و از او اجازه اى صرف سهم امام (عليه السلام) را در آن مورد گرفت.

تعريف لهو حرام از نظر شرعى چيست اميدواريم قاعده اى بر اين و هم چنين حدّ طرب حرام را بيان فرمائيد؟

لهو حرام هر آن چيزيست كه ساختار آن بر خوش گذرانى لهوى است كه انسان را از موقعيت جدّى و واقعيّت فعلى خارج مى كند و بسوى عبثى كه مبنى بر توجه به باطن نفس و بيدار كردن غريزه هاى آن و تحريك احساسات آن با نواختن موسيقى مى كند، تا رغبت آن را در زياد كردن شادمانى و غمگينى و فخر و دلدادگى و غير از آنها را بر طبق خواسته هايشان اشباع نمايد،و اما طرب آنهم حالت نفسانى است كه از بكار بردن آلات لهو بوجود مى آيد به طورى كه به سبك سرى روح منجر مى شود و آن را به هماهنگى غرايز مى كشاند و ميل آن را در زياد نمودن شادمانى و غمگينى و عشق ورزى و غير از اينها كه گذشت سيراب مى نمايد.

اگر شخصى دربى به مسجد احسان نمايد در صورتى كه درب قديمى كه اكنون هست صلاحيتش را از دست نداده است ولى درب تازه محكم تر و زيباتر است آيا جايز است درب قديمى را در آورند و درب تازه را نصب نمايند؟ در صورتى كه اين جايز باشد درب قديمى را چه كنند آيا مى توان فروخت گرچه به قيمت كمى هم باشد، و قيمت آن را در جاى ديگر مسجد مى توان خرج كرد، و آيا درا ين كار بايستى به حاكم شرع و يا نايب آن مراجعه نمود؟

عوض كردن درب قديمى به دريى كه بهتر از آن است عيب ندارد و اما درب قديمى اگر مسجد به آن احتياج نداشته باشد لازم است كه آن را درب مسجد ديگرى بنمايند و اگر آن هم نباشد در مكان خيريّه ديگرى همانند حسينيّه بكار مى برند و در صورت نبود آن فروخته مى شود و پول آن در مصالح همان مسجد اوّلى صرف مى شود و اگر آن احتياج نداشت در مساجد ديگر و اگر آن هم نباشد در مصالح محلهاى عامّ المنفعة خرج مى گردد.

حكم ريش تراش بدون عذر شرعى چيست؟ و آيا مى توان شهادت آن را در خصوص چيز معيّنى قبول كرد يا نه؟ و آيا غيبت نمودن از او جايز است؟

اگر با دانستن به حرمت آن و اصرار داشتن به كردن حرام و خوار شمردن آن و بدون عذر شرعى باشد آن وقت شهادتش قبول نيست و غيبت نمودن از او جايز است، و چنانچه از كار خود ناراحت باشد و از عذاب الهى بترسد آن وقت غيبت كردن از او جايز نيست و شهادتش قبول مى باشد در صورتى كه بقيّه اى شرايط شهادتش تمام باشد.

آرشیو اخبار