استقبال آیت الله العظمی حکیم (مدظله) از سفیر کشور فرانسه

استقبال آیت الله العظمی حکیم (مدظله) از سفیر کشور فرانسه
۱۳۹۶/۰۵/۲۲

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ،  از سفیر کشور فرانسه در عراق آقای مارک بارینی به همراه کنسول این کشور در استان الناصریه استقبال نمودند ، ایشان روز سه شنبه 19 شعبان المعظم 1438هـ ، به ضرورت و اهمیت ارتباط بین جوامع گوناگون جهت آشنایی با فرهنگ و آداب و رسوم یکدیگر بصورت مستقیم و رودرو اشاره نموده و آن را سودمند دانستند .

از سویی دیگر سفیر کشور فرانسه که به انتهای مأموریت خویش در عراق رسیده با تقدیر از نقش مرجعیت دینی در خدمت رسانی به تمامی مردم عراق ، از استقبال معظم له از وی و هیأت همراه تشکر و قدردانی نموده ، به خورسندی آنان و ثمر بخش بودن این دیدار اشاره کرد.
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) خطاب به میهمانان نقش مرجعیت دینی را این گونه تبیین نمودند : (( رسالت اساسی مرجعیت حفظ و نگهداری دین برگرفته از قرآن شریف ، پیامر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و اهل بیت علیهم السلام و ترغیب نمودن جامعه بر جوانب انسانی در دین برای خدمت به جامعه و اصلاح آن از راه صداقت و اخلاق نیکوست ، جدای حمایت از جوامع در برابر اشتباهاتی که گاها سرنوشت ساز نیز هستند)).

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا تلقيح زن بواسطه شوهر جايز است؟

بلى اين عمل جايز است، ولى اين لازم گرفته است كه كشف عورت و لمس آن بوسيله خانم دكتر باشد، اقدام كردن به آن جايز نيست مگر اين كه زائيدن منحصر به آن باشد و ترك آن حرجى باشد.

الف: آيا براى زن جايز است كه خود را در حرم ائمّة در ازدحام جمعيت قرار دهد كه موجب چسبيدن و بر خورد با نامحرم مى گردد يا نه؟ ب: و آيا رفتن زن به مسجد براى شركت در نماز جماعت جايز است؟ جـ: و آيا رفتن زن به بازار براى خريد و يا براى باخبر شدن از وضع بازار جايز است يا نه؟

الف: بهتر اين است كه در حالت ذكر شده زيارت را از بيرون منطقه ازدحام انجام دهد، و اگر چسبيدن معرض فتنه باشد احتياط وجوبى آنست كه ترك نمايد و اگر بداند كه فساد ببار مى آيد حرام مى شود. ب: بلى براى شركت در نماز جماعت مى تواند به مسجد برود. جـ: بلى براى خريد و همانند آن رفتن به بازار جايز است ولى براى زن لازم است كه به عفّت خود اهميت دهد و به مقدار احتياج و ضرورت با مردان حرف بزند.

من بنام احمد عباسّى نسب من به عباس ابن عبدالمطلب عموى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آن طورى كه مشهور است مى رسد و فاميل من همان قرابت را دارند: 1 ـ آيا در درجه اوّل سهم سادات را به آنها در صورت فقير بودن مى توان داد؟ 2 ـ آيا گفتن لفظ سيدّ به آنها جايز است؟ 3 ـ آيا پوشيدن عمامه سياه و يا شال سبز بر آنها جايز است؟ 4 ـ آيا گرفتن نذر امام همانند ساير علوى ها براى آنان جايز است؟

اگر نسبت آنها به عباس با طريق شرعى ثابت بشود براى آنها در صورت فقير بودن اخذ سهم سادات جايز است امّا گفتن لفظ سيّد و پوشيدن لباسهاى كه علامت سادات است محل اشكال است، زيرا كه بعيد نيست كه اينها مخصوص به فاطمى ها و يا علوى ها (خدا به عزتشان بيافزايد) باشد و امّا گرفتن نذرى كه بر امامان است آن به علوى ها مخصوص نيست بلكه گرفتن آن به فقراء غير سيّد هم جايز مى باشد مگر اينكه نظر كننده طرز معينى را در نظر گرفته باشد.

آيا جايز است فروختن كليه و همانند آن از اعضاء بدن خواه انسان احتياج مالى داشته باشد يا نه و قاعده عمومى در صحت و جواز فروختن اعضاء بدن چيست؟

احتياط وجوبى اينست كه اعضاء بدن را نفروشند خصوصاً آن اعضائى كه در معرض وابستگى زندگى انسان (همانند كليه) به آن باشد، بلكه اگر از برداشتن آن بترسد كه سلامتى آن به خطر بيافتد آن وقت حرام مى شود.

آرشیو اخبار