سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم يستقبل سفير مملكة السويد بمنظمة المؤتمر الاسلامي وحوار الأديان، ويدعو (مدّ ظله) المجتمع الدولي الى تجفيف منابع الإرهاب والتطرف

سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم يستقبل سفير مملكة السويد بمنظمة المؤتمر الاسلامي وحوار الأديان، ويدعو (مدّ ظله) المجتمع الدولي الى تجفيف منابع الإرهاب والتطرف
2019/04/27


استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله)، سفير مملكة السويد بمنظمة المؤتمر الاسلامي وحوار الأديان، يواكيم بير جستروم، ودعا سماحته خلال اللقاء المجتمع الدولي الى السعي الجاد لتجفيف منابع الإرهاب والتطرف، بكل أشكاله ومسوغاته، واستئصال هذا الداء السرطاني من جذوره، وعدم اهماله، من خلال العمل الجاد لوأد تمدده الثقافي، بعد المآسي والويلات التي اوقعها في كافة المجتمعات، فضلا على تشويهه للصورة الحقيقية للإسلام، والتي جاء بها القرآن، وارساها نبي الرحمة وأهل بيته الكرام سلام الله عليهم أجمعين).)
كما شار سماحته (مدّ ظله) إلى أهمية أن يهتم المجتمع الدولي بالقيم والأخلاق الحميدة، التي من شأنها المساهمة ببناء المجتمع والعائلة الصالحة.
كما نوّه السيد الحكيم الى دور المرجعية، التي تطلب من اتباعها بالتزام بالقوانين وبالصدق والأمانة والإخلاص وعدم إثارة الفتن, وتؤكد على التعايش واحترام الآخرين مهما كانت دياناتهم وجنسياتهم.
من جهته أعرب سفير السويد بمنظمة المؤتمر الاسلامي وحوار الأديان عن جزيل شكره وعرفانه لحفاوة الاستقبال من لدن سماحة المرجع الكبير (مدّ ظله), ولنصائحه وخبرته الكبيرة، وعلى جهود المرجعية الدينية بتحقيق السلام والتخفيف من حدة التوتر الديني في المنطقة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

لقد حملت زوجتي ولله الحمد وأصابها نزيف دم بداية الحمل ، ما حكم هذا الدم الذي استمر لمدة شهرين تقريبا؟

ان كانت ذات عادة وقتية تتحيض برؤية الدم في عادتها أو قبل عادتها بقليل يوم أو يومين ـ أو بعد عادتها قبل مضي عشرين يوماً من أوّلها، هذا إذا كان أحمر، وأما إذا كان أصفر فالأحوط وجوباً أن تجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة. وإن رأته بعد مضي عشرين يوماً من أول عادتها فلا تتحيض به وإن كان أحمر. وأما إذا لم تكن ذات عادة فإنها تتحيض بالدم إذا كان أحمر، ولا تتحيض به إذا كان أصفر، وتعتبره في باقي الأيام استحاضة وتعمل باحكامها.

ما حكم رسم صور اهل البيت (عليهم السلام) وتعليقهم وبيعهم وشراهم

الصور المذكورة لا يقصد منها إلا التمثيل والتشبيه فليست هي الصور الحقيقية لهم (عليهم السلام) ويجوز بيعها وشراؤها واقتناؤها، ولكن حيث يحرم تصوير ذوات الأرواح فرسم الصور المذكورة حرام ولكن استنساخها وتصويرها بأجهزة التصوير الحديثة جائز.

هل يجوز حضور المجالس بما تسمى ( الفصل العشائري ) إذا كان هذا المجلس فيه كذب ونفاق ، بحيث يكون الفصل أو إعطاء الدية على خلاف المقاييس الشرعية ؟

إذا كانت المشاركة في مجلس الفصل العشائري التي تكون فيه أحكام على غير أحكام الشريعة تعني المساعدة على جريان الحكم المذكور فهي حرام ، بل من أكبر المحرمات ، قال تعالى : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) [ المائدة : 50 ] . وأما إذا كانت المشاركة لمجرد إصلاح ذات البين ، من دون تبني حكم على خلاف حكم الشرع فهي جائزة .

العرف السائد ( على المُدَّعي البيِّنة وعلى المُنكِر اليمين ) ، فإذا كان الشخص المتهم بجريمة منكراً ارتكابها فعليه حسب القواعد اليمين ، ولكن إذا كان المتهم صغير السن ، غير ثقة ، أتراه هنا يطلب المدعي اليمين من شخص ثقة غير المتهم ليسد مسد يمين المنكر المتهم ، فهل هذا جائز شرعاً . وإذا كان الشخص الثالث متيقناً من كلام المتهم الذي طعن فيه وقام باليمين بدلاً عنه ثم تبين بعد مدة كذب المتهم فهل على الشخص الحالف كفارة ؟ وما هو الحكم الشرعي في الحالة هذه ؟

طلب اليمين من المنكر من شؤون الحاكم الشرعي ، ولا يحق لأحد القيام به إذا كان المقصود منه فصل الخصومة ، نعم يجوز للمدعي طلب اليمين من المنكر من باب التوثق ، ويجوز للمنكر إجابته لذلك ، لكن لا تجب عليه . وعليه فلا يجوز للمدعي في الحالة المذكورة المطالبة باليمين إلا من باب التوثق ، ولا تجب إجابته على ذلك بل تجوز ، كما أن الحالف لا يجوز له اليمين إلا مع التأكد واليقين وإلا كان عاصياً ، ولكن لا كفارة على اليمين المذكورة .

ارشيف الاخبار