على هامش مهرجان ربيع الشهادة في كربلاء المقدسة .. آية الله السيد رياض الحكيم يستقبل زعيم الطائفة البكتاشية في البانيا ودول البلقان الشيخ بابا مندي، والشيخ يستعرض معاناة الشعب الالباني في حقبة الحكم الشيوعي

على هامش مهرجان ربيع الشهادة في كربلاء المقدسة .. آية الله السيد رياض الحكيم يستقبل زعيم الطائفة البكتاشية في البانيا ودول البلقان الشيخ بابا مندي، والشيخ يستعرض معاناة الشعب الالباني في حقبة الحكم الشيوعي
2019/04/14


على هامش مهرجان ربيع الشهادة في كربلاء، استقبل سماحة آية الله السيد رياض الحكيم (دام توفيقه)، زعيم الطائفة البكتاشية في البانيا وعموم دول البلقان، الشيخ بابا مندي، حيث استعرض الضيف الالباني جانبا من معاناة الشعب الالباني المؤلمة ابان حقبة الحكم الشيوعي القاتمة، وما تخللها من قمع مفرط وتجويع ومصادرة الحريات العامة والمساجد وباقي أماكن العبادة مما اوجب انقطاع الشعب الالباني عن باقي الشعوب، مبيّناً الشيخ مندي أن الفرصة سانحة الآن للتواصل مع باقي المسلمين.
وأبدى الشيخ مندي تقديره البالغ لإدارة العتبتين المقدستين في كربلاء المقدسة، لاتاحتهم له هذه الفرصة الثمينة لزيارة العتبات المقدسة في العراق.
وفي المقابل أشار سماحة آية الله السيد رياض الحكيم إلى معاناة الشعب العراقي ابان طغمة البعث في العراق، وحملات الإبادة الجماعية التي واجهها شيعة أهل البيت (عليهم السلام) خلال حكم الطاغية، مؤكداً سماحته على ترحيب العراقيين بضيوفهم، ومشيرا في الوقت ذاته إلى أهمية زيارة العتبات المقدسة البالغ في نفوس الزائرين، خصوصاً شريحة الشباب، لما لها من أثر روحي و ايماني بالغ عليهم، ومشددا على ضرورة تعميق ونشر الثقافة الإسلامية الاصيلة بين المسلمين ، خاصة محبي وأتباع أهل البيت (عليهم السلام)، مبدياً استعداد الحوزة العلمية لتنظيم دورات تثقيفية للشباب لتعريفهم بتعاليم دينهم وسيرة نبيهم المصطفى (صلى الله عليه وآله) وأئمة الهدى (عليهم السلام).
ويذكر أن اتباع الطائفة البكتاشية باتجاهاتهم المتنوعة ينتشرون في العديد من دول العالم خصوصا في دول البلقان وتركيا وباكستان، وهم من محبي الائمة الاثني عشر (عليهم السلام) وينسبون أنفسهم اليهم.

استقبال طلبات التسجيل في الدورة الصيفية الحادية عشر للشباب المغترب

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

وردت روايات تنهى عن هجر الإخوان أكثر من ثلاثة أيام ، فما هو حكم الهجران بين الإخوان ؟ وما هو حدوده ؟ سواء يرتبط بالبادي بذلك أم بالطرف الآخر ، وما هو حد الهجران المحرم ؟

الهجر إن ابتنى على معاداة المؤمن أو إهانته ، أو الاستهوان به والرغبة عنه ، حرم ، والظاهر عدم نظر تلك النصوص إلى ذلك ، بل إلى الهجر المسبب عن المشاجرة والمشاحنة ، والتنازع في الحقوق ونحو ذلك ، مما لا يبتني على الرغبة عن المهجور في نفسه ، بل على سبب طارئ ، وهي ظاهرة في التحريم . فإن بني على مقتضى الظاهر المذكور كفى في عدم صدق الهجر من أحد الطرفين بدؤه بالصلة ، ولو بالسلام ، واستعداده للمواصلة عند تقبل الآخر . كما إنه يستثنى من حرمة المهاجرة أمران : الأول : المهاجرة لسوء سلوك الطرف الآخر دينياً . الثاني : ما إذا كانت الصلة سبباً لذل الواصل وتوهينه ، نعم كثيراً ما يلتبس تجنب الذل بالأنانية والعناد ، فينبغي الحذر من ذلك .

الحياء هل يعتبر مسوغاً للتيمم ؟

لا يعتبر الحياء مسوغاً ، ولا يحسن الحياء من الحلال .

شخص نذر أن يذبح خروفاً ، فاشتراه ليذبحه في اليوم التالي ، وعند الصباح كان الخروف ميتاً ، فما حكم هذا النذر إذا كان بشروطه الشرعية ؟ وإذا لم يكن بشروطه الشرعية ؟ أي من غير الصيغة المشروطة ( لله علي نذر ) ؟

إذا كان النذر بصيغته الشرعية وجب شراء خروف آخر وفاءاً للنذر ، وإن لم يكن كذلك لم يجب شراء خروف آخر ، إلا أن الأولى لهم شراء خروف آخر وفاء بالنذر المذكور وإن لم يجب الوفاء به .

ارشيف الاخبار