سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (دام ظله) يوجه المتطوعين في المؤسسات الخيرية ليمدوا يد العون لليتيم، ومساعدته لبناء شخصيته المستقلة

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (دام ظله) يوجه المتطوعين في المؤسسات الخيرية ليمدوا يد العون لليتيم، ومساعدته لبناء شخصيته المستقلة
2018/12/30


وجه سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله) المؤمنين والمؤسسات الخيرية الخاصة برعاية الأيتام، بأن يمدوا يد العون لليتيم لمساعدته في بناء شخصيته المستقلة، وعدم الاتكال على الآخرين، واعانته على القيام بواجبه ازاء اسرته بعد فقدها لمعيلها؛ فإن ذلك من أهم وأوضح مَصَاديق عمل المؤمن في التقرب إلى الله عزّ وجلّ وطاعته، جاء ذلك خلال استقبال سماحته مجموعة من المتطوعين لبناء الدور وتجهيزها، في مؤسسة اليتيم الخيرية في قضاء القاسم محافظة بابل.
كما أوصى سماحته (مدّ ظله) المتطوعين لأن يسعوا للثواب والمعروف، من خلال مشاركتهم في هذه الأعمال الخيرية، داعياً لهم بالفلاح والصلاح، وأن يروا خيرات أعمالهم الصالحة في دنياهم وآخرتهم.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

أنتجت بعض المؤسسات الشيعية برامج كمبيوترية لبعض الكتب ، مما يسهل للباحث الرجوع إليها والاستفادة منها ، وكتبت عليها عبارة مؤداها أنه لا يجوز نسخ البرنامج وتكثيره . أ - هل يحرم نسخها ؟ ب - هل يحرم إعطاؤها لمن يريد نسخها ؟ ج - ما هو الحكم في الحالتين السابقتين لو كانت المؤسسة غير شيعية ؟

إذا رجع ذلك إلى اشتراط عدم الاستنساخ في عقد بيع البرنامج أو هبته حرم الاستنساخ على المشتري والموهوب له ، كما لا يصح لهما الإذن فيه لغيرهما وتمكينهما منه عملاً بالشرط المذكور ، من دون فرق بين المؤسسة الشيعية وغيرها إذا كانت محترمة المال . بل وإن لم تكن محترمة المال ، لأن الشرط المذكور من سنخ العهد الذي يجب الوفاء به في حق كل أحد ، وإن لم يرجع ذلك للاشتراط ، بل لمجرد بيان ثبوت هذا الحق قانوناً ، فلا يحرم الاستنساخ ، ولا واقع لهذا الحق .

ما هو المعيار في كون الشيء من أصول الدين ؟

أصول الدين التي تحدد هوية وأسس العقيدة الصحيحة ، والتي لا تُقبل الأعمال بدونها ، خمسة : الأصل الأول : ( التوحيد ) . الأصل الثاني : ( العَدل ) . الأصل الثالث : ( النبوَّة ) . الأصل الرابع : ( الإمامة ) . الأصل الخامس : ( المَعاد ) .

هل يجوز دفع الصدقة المستحبّة لمن يصدق عليه أنه فقير عرفاً ؟ بمعنى أنه يمكن أن يحصّل قوت سنته له ولعياله ، كالعالم الديني مثلاً ؟ وبعبارة أخرى هل يشترط في الصدقة المستحبة الفقر الشرعي ؟ أي : عدم ملك القوت السنوي فعلا أو قوّة ؟

الفقير من لا يقدر على القيام بمؤنة سنته اللائقة بحاله له ولعياله من غير إسراف ، والغني بخلافه ، وهو من يقدر على القيام بمؤنة سنته بالنحو المذكور ، فتجوز الصدقة على الأول دون الثاني حتى مع كونها مستحبة .

هل يجوز تطريز الحيوانات إذا كانت كاملة ، أو ناقصة لنقصان رجلين أو يدين ، أو كانت الصورة ليست بواضحة أو مشوهة ، فما هو الجائز ؟ وما هو الذي لا يجوز ؟

إذا صدق على الصورة أنها صورة حيوان ولو ناقصة كانت محرمة ، وإذا لم يصدق عليها ذلك بأن كانت صورة لعضو من أعضاء الحيوان ، أو كانت مشوهة تشويهاً شديداً لا يَصدُق معه أنها صورة حيوان كانت حلالاً .

ارشيف الاخبار