سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (دام ظله) يوجه المتطوعين في المؤسسات الخيرية ليمدوا يد العون لليتيم، ومساعدته لبناء شخصيته المستقلة

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (دام ظله) يوجه المتطوعين في المؤسسات الخيرية ليمدوا يد العون لليتيم، ومساعدته لبناء شخصيته المستقلة
2018/12/30


وجه سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله) المؤمنين والمؤسسات الخيرية الخاصة برعاية الأيتام، بأن يمدوا يد العون لليتيم لمساعدته في بناء شخصيته المستقلة، وعدم الاتكال على الآخرين، واعانته على القيام بواجبه ازاء اسرته بعد فقدها لمعيلها؛ فإن ذلك من أهم وأوضح مَصَاديق عمل المؤمن في التقرب إلى الله عزّ وجلّ وطاعته، جاء ذلك خلال استقبال سماحته مجموعة من المتطوعين لبناء الدور وتجهيزها، في مؤسسة اليتيم الخيرية في قضاء القاسم محافظة بابل.
كما أوصى سماحته (مدّ ظله) المتطوعين لأن يسعوا للثواب والمعروف، من خلال مشاركتهم في هذه الأعمال الخيرية، داعياً لهم بالفلاح والصلاح، وأن يروا خيرات أعمالهم الصالحة في دنياهم وآخرتهم.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

العدالة المطلوبة في الشاهدين بالنسبة للطلاق هل هي عدالة حقيقية أم لا؟ أي كالعدالة المطلوبة في الصلاة الجماعة؟ وما الحل في مجتمع لا يوجد من يستيقن تحقق العدالة التامة؟ وما هي الشهادات المختلفة في التشريع الإسلامي التي تتطلب شرط العدالة التامّة؟

العدالة، وهي عبارة عن كون الإنسان متديّناً بحيث يمتنع من الكبائر، ولا يقع فيها إلا في حالة نادرة لغلبة الشهوة أو الغضب. ومن لوازم وجودها حصول الندم والتوبة عند الالتفات لصدور المعصية بمجرد سكون الشهوة والغضب. أما إذا كثر وقوع المعصية منه لضعف تديّنه وإن كان يندم كلّما حصل ذلك منه فليس هو بعادل. ولابد من إحرازها بأحد أمور: أحدها: العلم الناشئ من المعاشرة أو غيرها. ثانيها: البينة إذا استندت شهادتها للمعاشرة ونحوها. ثالثها: حسن الظاهر ولو لظهور الخير منه وعدم ظهور الشر لمن يعاشره ويخالطه وان لم يتوفر ذلك في مجتمعك فبأمكانك التوكيل ولو عبر الهاتف لبعض رجال الدين المعروفين. ومن جملة الموارد التي يعتبر فيها العدالة هي امام الجماعة والشهادة في باب القضاء وغيرها.

ما حكم الذبح بالسكين الاستيل المتعارفة والتي تكون نسبة غير الحديد كما يفيد أهل الخبرة والاختصاص تتراوح بين (12%) إلى (41%) ولعل أعلى نسبة تصل إلى (52%) ولا تصل إلى (30%) إلا نادراً ، وفي السكين الغير مألوف استخدامها ؟

الظاهر أن الحديد المتعارف لا يخلو من خليط من غير الحديد بنسب متفاوتة فلا مانع من الذبح بالستيل إذا كان الخليط فيه بنسب لا تزيد عن نسبة الخليط في الحديد المتعارف ، وعلى كل حال فالظاهر أن نسبة الخليط إذا كانت تتراوح بين (12%) إلى (41%) فهي لا تمنع من الذبح به .

إذا استؤجر لعمل بأجرة معينة ، فهل يجوز أن يستأجر غيره بأجرة أقل أو مساوية ؟ وما الحكم إذا أدى بعضَ العمل ؟

يجوز أن يستأجر غيره بما يساوي الأجرة التي أخذها ، ولا يجوز أن يستأجره بأقل منها ، إلا أن يؤدي بعض العمل .

ارشيف الاخبار