سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وفدا من أساتذة جامعات ورجال أعمال من كردستان؛ ويحث العراقيين على التعايش والتكيّف مع بعضهم بالاحترام المتبادل

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وفدا من أساتذة جامعات ورجال أعمال من كردستان؛ ويحث العراقيين على التعايش والتكيّف مع بعضهم بالاحترام المتبادل
2018/04/15


  استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) وفدا ضم أساتذة ورجال أعمال من إقليم كردستان، حيث حث سماحته جميع العراقيين على التعايش السلمي والتكيّف مع بعضهم البعض بالاحترام المتبادل بعيدا عن إثارة النعرات الطائفية أو القومية أو الدينية أو إثارة الخلافات التي تولد الضغينة بين أبناء البلد الواحد.
مشددا سماحته (مدّ ظله) على حفظ دماء وممتلكات المسلمين وهو موقف ثابت عند الشيعة ومرجعيتهم التي توجه بالصبر وتحكيم العقل على الرغم من ما أصابهم من ويلات ومصائب.
داعيا في نهاية اللقاء للجميع بالتوفيق والسداد لخدمة العراقيين.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

شخص أقنع امرأة سُنِّية بصحة العقد المنقطع ، فتمَّ العقد بينهما ، وبعد فترة وقبل انتهاء فترة العقد المذكورة أقنعها آخر بعدم صحة العقد المذكور ، وأنه منسوخ ومخالف للشرع وفتوى فقهاء العامة ، فاقتنعت ببطلانه ، فهل يجوز أو يصح العقد عليها بالعقد الدائم حينئذ ؟ أو يكون الثاني باطلاً ؟

لا يصح العقد عليها إلا بعد خروج المدة أو هبته لها ، لأن العقد المنقطع صحيح في نفسه بعد أن قصدت إيقاعه بما له من المعنى الشرعي ، ومجرَّد عدولها عن الاقتناع به لا يبطله ، ولا يتحقق به موضوع قاعدة الإلزام .

رجل أعطى أحد السادة مالاً بعنوان القرضة ، وعند هبوط أسعار السوق تعذر على السيد إرجاع المبلغ ، فيقول الدائن : هل يجوز أن أخفض من الدين وأحتسبه خمس للسادة ؟ مع العلم أن السيد متوفرة فيه الشروط ؟

يجوز ذلك مع اجتماع الشرائط في المدين ، ولكن الأحوط وجوباً أن يدفع الدائن إلى السيد المذكور المقدار الذي يراد تخفيضه من الدين بعنوان سهم السادة ، ثم يرجعه المدين إلى الدائن وفاءً عن دينه .

توجد اطعمة معلبة في الاسواق من بلدان غير اسلامية لايدخل اللحم في تركيبها , من ضمن مكوناتها اشياء غريبة غيرمعروفة للقارئ فهل يجوز اكلها؟

لا ينبغي ذلك حذراً من المأكولات الضارة او التي تشتمل على المواد المحرمة لكنه لا يبلغ حد التحريم الا مع خوف الضرر المحرم.

ارشيف الاخبار