ممثل سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يشارك في مهرجان اليتيم السنوي التي اقامته مؤسسة اليتيم الخيرية في قضاء الصويرة، ويوزع الهدايا على الأطفال الأيتام

ممثل سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يشارك في مهرجان اليتيم السنوي التي اقامته مؤسسة اليتيم الخيرية في قضاء الصويرة، ويوزع الهدايا على الأطفال الأيتام
2018/04/07

 

شارك ممثل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، آية الله السيد عز الدين الحكيم، خلال جولته في محافظة وساط، في المهرجان السنوي لمؤسسة اليتيم الخيرية الذي اقيم في مدينة الصويرة في محافظة واسط، حيث وزعت الهدايا على الاطفال بمناسبة يوم اليتيم العالمي.

وألقى سماحة السيد عز الدين الحكيم (دام عزه) كلمة في المهرجان الذي اقيم الذي اقيم اليوم السبت، 07 نيسان تحت شعار " الأيتام وديعة الكرام"، بالتعاون مع ممثلية الشعائر والمواكب الحسينية في القضاء، أشاد فيها سماحته بالجهود المبذولة لمساعدة أيتام المحافظة والمعوزين فيها ، مباركا لهم في الوقت ذاته هذه الجهود، وداعيا من العاملين بالاستمرار وفق هذه الروحية.

 

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجوز التبعيض في التقليد ؟

لا يجوز التبعيض في التقليد إلا في فروض نادرة أو غير واقعة .

هناك بعض الفتيات بلغن من العمر فوق الثلاثين ، ولم يأت نصيبها للتزوج بالزواج الدائم ، لكنها خائفة على نفسها من الوقوع في المحرم ، ولكن يوجد من يتزوجها زواجاً منقطعاً من دون إخبار وليها ، فهل عقدها صحيح ؟

لا يجوز الزواج المنقطع من دون إذن الولي إلا مع عدم الدخول ، ولا بُدَّ في جواز الدخول من إذنه في الزواج المذكور ، وينبغي تجنّباً للحرام مصارحة الولي في الأمر وصدق الحديث معه ، فإن أصرّ على المنع تعنتاً بدون مبرِّر مقبول سقطت ولايته .

زوجة أحد الاشخاص قالت لزوجها : أسامحك بمهري اذا طلقتني ، فطلقها ، ثم قام وأرجعها في العدة ، فلو طلقها ثانية هل يحق لها المطالبة بالمهر على أساس أن مسامحتها له به كانت مشروطة بالطلاق أم أن المسامحة وقعت ولا حق لها ؟

ج ــ إذا كانت الزوجة لا تكره الزوج او تكرهه بنحو لا يوجب التعدي على حقه وعصيان الله فيه ولم تهدد جدياً بذلك ولو باعتبار التزامها الديني فاذا سامحته بمجرد الطلاق سقط حقها في المهر حسب الفرض، ولا يحق لها المطالبة به بعد الرجوع في الطلاق الأول، وأما إذا كانت كارهة للزوج بالنحو المتقدم فالطلاق مع بذل المهر خلعي او مباراتي ولا يجوز الرجوع في العدة للزوج الا برجوع الزوجة في المهر فاذا لم ترجع الزوجة في البذل فلا يحق للزوج ان يراجعها في العدة فاذا رجع الزوج بها كان الرجوع باطلاً، وكل ما حدث من الوطئ وطء شبهة للجهل بذلك واذا علم بذلك فلابد من الانفصال بينهما فان علما بعد خروج الزوجة عن العدة فقد انفصلا شرعاً وليس للزوجة الرجوع في المهر ولا يحق للزوج الرجوع بنحو أوضح. نعم، حيث وقع الوطء شبهة على أساس الرجوع لنفس ذلك الزواج فيحق للمرأة المطالبة بالمهر المسمى في ذلك الزواج عوضاً عن وطء الشبهة واذا كان العلم في العدة فللزوجة الرجوع في مهرها فاذا رجعت به جاز للزوج الرجوع في الطلاق ايضاً، فاذا طلقها مرة اخرى جاز لها المطالبة بمهرها ايضاً.

ما المقصود بـ( الجاهل المقصر ) و( الجاهل القاصر ) ، وما هو الأثر الشرعي لكل منهما ؟

المقصود بـ( الجاهل القاصر ) من لا يسعه التعلم والخروج من الجهل ، ويُعذر في جهله ، ولا يحاسب عليه ، والمقصود بـ( الجاهل المقصر ) من يمكنه التعلم ولا يبذل جهده في معرفة الحكم الشرعي ، ويحاسب على جهله لو وقع في مخالفة الحكم الشرعي ، وهما يختلفان في استحقاق العقاب مع الخطأ في العمل وعدمه .

ارشيف الاخبار