المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وفدا كنائسيا وإعلاميا من ألمانيا، وسماحته يدعو إلى نقل الحقائق كما هي، ويبين أن المرجعية ليس لديها مصلحة سوى خدمة الناس والحفاظ على أرواحهم

 المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل وفدا كنائسيا وإعلاميا من ألمانيا، وسماحته يدعو إلى نقل الحقائق كما هي، ويبين أن المرجعية ليس لديها مصلحة سوى خدمة الناس والحفاظ على أرواحهم
2018/03/01

 

 استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) وفدا إعلاميا ألمانيا، الثلاثاء العاشر من جمادى الآخرة 1439 هـ، الذي استعرض لسماحته مهام عملهم في العراق وغيره من البلدان، ومساعيهم لنقل الوقائع إلى العالم كما هي وما تعرضوا له بسبب ذلك. وبين سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) خلال حديثه إلى الضيوف دور المرجعية الدينية الأبوي في المجتمع بتحقيق السلام، وإنها تهتم بالحفاظ على أرواح الأبرياء من المدنيين والنساء والأطفال وممتلكاتهم مهما كانت دياناتهم وقومياتهم ومذاهبهم، وإنها ليست لديها مصالح سوى خدمة الناس ودرء الأخطار عنهم. ودعا سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم وسائل الإعلام إلى توخي الدقة ونقل الحقائق دون النظر بأنها ستلائم هذا الطرف أو ستغيض ذلك الطرف الاخر، وأعرب سماحته (مدّ ظله) عن تقديره لكل من يسعى لمعرفة الحقيقة ولمعرفة حجم الأكاذيب والتهم والتلفيقات التي تعرض لها الشيعة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

استأجرتُ محلاً من شخص في سنة (1960) ودفعت له سرقفلية في ذلك الوقت ، وقبل فترة توفي المالك ، والآن يطالبني الورثة بالخروج من المحل من دون مقابل ، فهل يحق لهم ذلك ؟ وهل يجب علي الخروج من المحل أم لا ؟

يحرم على الورثة إخراجك من المحل ، لأن لك الأولوية بالمحل بسبب السرقفلية المذكورة ، نعم إذا رضيت بإخلاء المحل ورغبوا في إخلاء المحل يجب عليهم دفع ما يساوي السرقفلية بسعر اليوم ، أو بحسب الاتفاق فيما بينكما ، كما أنه يلزم عليك دفع ما يساوي أجرة المثل في إيجار المحل .

هل تكفي شهادة المجتهد لنفسه بالأعلمية حجة على ثبوتها ؟ وما قولكم بعدد من المجتهدين إن قالوا بذلك ؟ وهل أن إثبات الأعلمية كإثبات الاجتهاد ؟

لا تكفي شهادة المجتهد لنفسه بالأعلمية في إثباتها ، وإنما يرجع في ذلك إلى الثقات من أهل الخبرة .

لو علم الابن أن أباه قد تمتع بنفس المرأة ، هل تحرم على الابن لو أراد إجراء العقد عليها ثانية إذا كان تمتعه سابقاً للأب ؟

إذا سبق عقد الابن على المرأة فعقد الأب عليها عالماً أو جاهلاً لا يترتب عليه الأثر ، والوطء به مع العلم زنى ، ومع الجهل وطء شبهة ، وعلى كل حال لا تحرم بذلك على الابن ، بل له الزواج بها بعد خروجها عن العدة إن حصل الوطء شبهة .

ارشيف الاخبار