سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظلّه) يدعو الأطباء لتحمل الأمانة والمسؤولية بالحفاظ على حياة الناس وصحتهم بروح إسلامية وإنسانية وإعادة ثقة المواطن بالطب العراقي

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظلّه) يدعو الأطباء لتحمل الأمانة والمسؤولية بالحفاظ على حياة الناس وصحتهم بروح إسلامية وإنسانية وإعادة ثقة المواطن بالطب العراقي
2018/02/17


استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) مجموعة من طبيبات العراق، ودعا سماحته الأطباء في العراق وخارجه لتحمل المسؤولية بالحفاظ على حياة المريض وصحته، بأداء أمانتهم أمام الله سبحانه وتعالى ومهنتهم ومجتمعهم، بمراعاة المرضى بروح إسلامية وإنسانية تنم عن صدق هذه الشريحة وارتباطها بدينها.
منبها سماحته (مدّ ظله) إلى ضرورة إعادة ثقة الناس بالأطباء العراقيين، فهنالك كفاءات جيدة ومخلصة وتعمل بتفان وبعيدا عن الابتزاز والمساومات التي يتعرض لها بعض المرضى من قبل بعض الأطباء والصيادلة، والتي هي بعيدة كل البعد عن ديننا الإسلامي وسيرة أهل البيت عليهم السلام.
وفي ختام حديثه للطبيبات دعا سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) العلي القدير أن يتقبل زيارتهن وطلب منهن أن يوصلن سلامه ووصاياه إلى زملائهن في المهنة وان يوفق الجميع لما فيه الصلاح والسداد.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

شخص يريد ان يعمل في سوبر ماركت ومن ضمن اعماله سيكون تفريغ حمولة سيارات الشحن المحملة بالبضائع المختلفة للمحل وفي هذه البضائع المفرغة والمجلوبة للمحل هناك خمور ولحم خنزير سيتم تفريغها كذلك !!! وبعد تفريغ حمولة الشاحنة سيتم وضع الخمور في مكانها المخصص وكذلك لحم الخنزير . وهذا العمل في دولة أوربية . هل هذا العمل جائز ام لا

لا تصح الاجارة على الاعمال المحرمة كحمل الخمر ولا يستحق الاجرة إذا كانت في مقابل ذلك تعييناً أما مجرد استئجار الشخص ليعمل في المحل من دون تعيين نوع العمل مع اشتمال المحل على بعض الأعمال المحرمة فهو لا يوجب حرمة شيء من الأجرة. نعم لا يجوز للأجير القيام بالعمل المحرم ومباشرته بنفسه. هذا بالنسبة للموظف. نعم يحرم العمل إذا استلزم توهيناً على الاسلام او المسلمين او يكون فيه ترويج للحرام بحيث يكون لقيام الشخص به أثر في الحث او التشجيع عليه أو يكون في تركه نهي عن المنكر ولو في حق غير المباشر له

شخص لا يصلي الصلاة في وقتها بقصد التقية ، علماً تكون بعض المرات قضاءً فما هو الوجه ؟

إذا كان يخشى على نفسه من الصلاة يجوز له تأخيرها ، ولكن يجب عليه المحافظة على الوقت الأدائي مهما أمكن ، وأما إذا أمكنه أن يصلي صلاته بما يوافق باقي المذاهب جاز له ووجب عليه ذلك فراراً من ترك الصلاة في وقتها .

ارشيف الاخبار