حجة الإسلام والمسلمين السيد عز الدين الحكيم يستقبل وفد مسجد مالك الأشتر ببغداد ويدعوهم لمزيد من التمسك بحدود الله تعالى وعكسه في سلوكنا بمجتمعنا

حجة الإسلام والمسلمين السيد عز الدين الحكيم يستقبل وفد مسجد مالك الأشتر ببغداد ويدعوهم لمزيد من التمسك بحدود الله تعالى وعكسه في سلوكنا بمجتمعنا
2018/01/22


دعا سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عز الدين الحكيم، المؤمنين لمزيد من التمسك بحدود الله سبحانه وتعالى الذي شرعها لنا وبالمفاهيم التي أرساها الأئمة المعصومين عليهم السلام، لكي ننهل منها ونسير بموجبها ونعكسها على أسرتنا ومجتمعنا، جاء ذلك خلال استقباله (دام عزه) لوفد من مسجد مالك الأشتر (رضوان الله عليه) في منطقة الشعب شمالي العاصمة العراقية بغداد، اليوم الأحد الثالث من جمادى الأولى 1439 هـ.
وأكد السيد عز الدين الحكيم (دام عزه) على المؤمنين بأن يهتموا كثيرا بتربية أولادهم ومتابعتهم، فهي مسؤوليتهم أمام الله تعالى، فمن بر الوالدين أن يبر الوالد بأبنائه، فهم أمانه بأعناقنا ومسؤولية كبيرة يجب علينا تحملها بتربيتهم التربية الإسلامية الصحيحة.
وفي نهاية اللقاء، الذي جرى في مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) في النجف الأشرف، دعا السيد عز الدين الحكيم الأهالي لاستثمار وجود المساجد والحسينيات ومبلغي الحوزة من الثقات في مناطقهم بالالتزام بتوجيهاتهم واحترامهم ومنحهم المنزلة التي يستحقونها، ومذكراً إياهم بحديث الإمام الصادق عليه السلام : “ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه أهله، وعالم بين جهال، ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه”.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

ماذا يقصد من النفقة المتعارفة الواجبة على الزوج والأب ؟ هل المقصود المناسب لشأن الزوج ؟ أو المناسب لشأن الزوجة بحدود ما يقدر عليه الزوج من دون حرج ؟

النفقة الواجبة للمذكورين في المسكن الذي يستر الساكن ، ويقيه الحر والبرد ، والمطر ونحوها ، ويمنعه من عوادي الناس والحيوانات ؟ والمأكل بالنحو الذي يحتاجه البدن ويقوم به ، ويلحق به الشرب والملبس بالمقدار الذي يحتاجه البدن ، ولا يستلزم التوهين . وتختص الزوجة بالنفقات التي يتوقف عليها الاستمتاع إذا طلبه الزوج منها ، كنفقة الزينة ، والغسل الرافع للنفرة ونحوه ، بل الأحوط وجوباً قيامه بنفقة غسل الجنابة التي هو سببها . وأما ما زاد على ذلك فهو من التوسعة المستحبة شرعاً ، كما أنه من حسن المعاشرة الذي إذا تبانى عليه أفراد العائلة بذل كل منهم فوق ما عليه من مال أو خدمة .

سؤالي سيدي عن المُحتضِر ، وكيفية التعامل معه من فترة الاحتضار وإلى أن يدفن .

الأحوط استحباباً توجيه المحتضر للقبلة ، ويجب ذلك بعد الموت ، ويستحب للمحتضر الإقرار بالشهادتين ، وبولاية الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ، وبجميع العقائد الحقة . ويستحب بعد الموت المبادرة لتغميض عينَي الميت ، وشَدِّ لحْيَيه ، ويُطبَقُ فمه ، وتُمدُّ يداه إلى جانبيه وساقاه ، وإعلام إخوانه المؤمنين بموته ليحضروا جنازته . ثم تثليث الغسلات ، فيغسَّل أولاً بماء السدر ، ثم بماء الكافور ، ثم بماء القراح ، ويجب تكفينه بثلاثة أثواب ، القميص ، والإزار ، والرداء ، وتحنيطه بعد تغسيله قبل إكمال تكفينه بالكافور . ثم تجب الصلاة بعد التغسيل والتحنيط والتكفين ، وقبل الدفن ، بخمس تكبيرات ، ويستحب في صلاة الميت الجماعة ، وكلما كان المصلّون أكثر كان خيراً للميت ، ثم يجب دفن المؤمن بمواراته في الأرض بنحو يُؤمَن على جسده من السِّباع ونحوها . ويمكنك مراجعة أحكام الأموات في ( منهاج الصالحين ) ، الجزء الأول .

هل يختص جواز غناء النساء في الأعراس بمجلس الزفاف ؟ أو يعم غيره من مجالس الأعراس ؟

الدليل المجوز يختص بزف العرائس ، ولا يعم غير ذلك من المجالس التي تعقد بمناسبة الزواج ، بل المرجع فيه عموم دليل المنع بعد إمكان خصوصية الزفاف في الحل ، لما فيه من جمع الشمل المرغوب فيه شرعاً .

ارشيف الاخبار