برعاية مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) .. تكريم الفتيات البالغات سن التكليف الشرعي في مدرسة الأهوار fمنطقة الحيادر في محافظة البصرة

برعاية مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) .. تكريم الفتيات البالغات سن التكليف الشرعي في مدرسة الأهوار fمنطقة الحيادر في محافظة البصرة
2018/01/09


كرم مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) في شمال البصرة، اليوم الثلاثاء 21 من ربيع الآخر 1439 هـ، الفتيات البالغات سن التكليف الشرعي في مدرسة الأهوار بمنطقة الحيادر في محافظة البصرة.
وقال وكيل مكتب سماحة المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) في شمال البصرة فضيلة الشيخ عبد الغفار العوضي إن ” المكتب كرم اليوم أكثر من ثمانين تلميذة من مدرسة الأهوار الابتدائية في منطقة الحيادر من توابع قضاء المدينة في محافظة البصرة، وذلك بمناسبة بلوغهنَّ سن التكليف الشرعي”.
وقد عبر مدير المدرسة السيد سعد حسين الإمارة عن عظيم شكره وامتنانه لمكتب سماحة المرجع لاهتمامهم ورعايتهم الأبوية لمختلف طبقات المجتمع ومنهم هذه الشريحة المهمة اأا وهنَّ التلميذات في مثل هذه المرحلة من العمر .

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجوز التدخين في الأماكن العامة إذا كان فيه إزعاج للآخرين ؟

نعم يجوز إلا أن لا يسعهم الخروج وكان الإزعاج بمرتبة شديدة من دون أن يكون هو في حاجة شديدة للتدخين فيشكل جوازه حينئذ .

هل يصح التوطن بالنسبة للطلاب الذين يدرسون خارج وطنهم الأصلي فيما لو كانت فترة دراستهم تستغرق (4) سنوات ؟ وما هي الفترة اللازمة التي يجب أن يقضيها الطالب حتى يتحقق منه التوطن ؟

بمجرد البناء على الدراسة ونحوها بعد الاستقرار في المحل يترتب على المحل حكم الوطن في مدة الاشتغال ، ولا يتوقف على قضاء زمان بعد الاستقرار فيه .

هل تجوز صلاة الجماعة خلف مجهول الحال ؟ وما هو مفهوم مجهول الحال ؟ هل هو الشخص الذي لا نعرفه ، أم الشخص الذي تعارض توثيقه ؟ فبعض يقول أنه ثقة ، وآخر يقول بعدم الثقة ؟

لا يجوز الصلاة خلف من يشك في عدالته ، بل لا بُدَّ من إحرازها بأحد أمور : أحدها : العلم الناشئ من المعاشرة أو غيرها . ثانيها : البيِّنة ، إذا استندت شهادتها للمعاشرة ونحوها مما يوجب الاطلاع على العدالة بوجه مقارب للحِسِّ ، ولا يكفي استنادها للحدس والتخمين بدون ذلك ، وإن أوجب للشاهد العلم ، وإذا شكَّ في مستند الشهادة يحمل على الأول ما لم تقم أمارة على الثاني . ثالثها : حُسن الظاهر ، ولو لظهور الخير منه وعدم ظهور الشر لمن يعاشره ويخالطه . الرابع : أن يكون صحيح القراءة إذا كان المأموم يحسن القراءة الصحيحة ، وكان الائتمام في الأُولَيَيْن من الجهريّة على الأحوط وجوباً . أما إذا كان في الأخيرتين ، أو كان المأموم كالإمام في عدم صحة قراءته - مع اتحاد محلّ اللحن - فلا بأس بإمامته ، وكذا إذا كانت الصلاة إخفاتية ، فإنه يجوز الائتمام به ، ويقرأ المأموم لنفسه .

ارشيف الاخبار