سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يدعو خلال استقباله مجموعة من العلويين الأتراك لاستثمار فرصة المناسبات الدينية للاندماج بين أتباع أهل البيت (ع)، والارتباط بالمبلغين لتعلم الأحكام الشرعية والفرائض وتربية النشء الجديد عليها

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يدعو خلال استقباله مجموعة من العلويين الأتراك لاستثمار فرصة المناسبات الدينية للاندماج بين أتباع أهل البيت (ع)، والارتباط بالمبلغين لتعلم الأحكام الشرعية والفرائض وتربية النشء الجديد عليها
2017/11/26


دعا سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) أتباع أهل البيت عليهم السلام لاستثمار فرصة المناسبات الدينية أو زيارة المراقد المقدسة للأئمة المعصومين عليهم السلام للاقتداء بسيرتهم العطرة أولا وللاندماج والتعارف والتواد ما بينهم وبين أقرانهم من الجنسيات المختلفة لزيادة أواصر الأخوة والألفة بينهم أجمعين، جاء ذلك خلال استقباله، اليوم الأحد السابع من ربيع الأول 1439 هـ، مجموعة من العلويين الأتراك من مناطق عديدة.
كما دعاهم سماحته (مدّ ظله) إلى أن يتعرفوا على الأحكام الشرعية والفرائض من خلال الارتباط والاتصال مع المبلغين، وأن يؤدوا هذه الأحكام بشكلها الصحيح ويعلموها إلى النشء الجديد ويحفزوهم على أدائها في أوقاتها، فقد أدى الإمام سيد الشهداء (عليه السلام) فريضة الصلاة في أحلك الظروف التي مرّ بها في يوم العاشر من محرم الحرام.
وشدد سماحته على المرأة بالاهتمام بدينها وبحجابها وأن توصي إحداهن الأخرى بالالتزام به.
وفي نهاية اللقاء دعا سماحة السيد الحكيم من العلي القدير أن يتقبل زيارتهم وطلب منهم أن يوصلوا سلامه وتحياته لذويهم وأصدقائهم وأن يكونوا أداة وصل للتبليغ بالأحكام الشرعية لأقرانهم في ألبانيا ويوغسلافيا وألمانيا وغيرها من الدول.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

من الغريب أن يجهر الإمام بالذكر في الركوع والسجود ، والأغرب أن يجهر بذكر الركوع والسجود حتى في الصلوات السرّية الظهر والعصر .

الجهر بالبسملة سُنَّة ، وقد عُرف الإمام علي ( عليه السلام ) بالجهر بالبسملة ، وبعد وفاته ( عليه السلام ) حارب معاوية ذلك بأساليبه المعروفة ، حتى أُهملت تلك السنّة .

ما هو التعريف للهو المحرم في نظر الشرع ؟ أرجو إعطاء ضابط لذلك ، وما هو حدّ الطرب المحرم أيضاً ؟

اللهو المحرم كل ما يبتني على التلذذ اللهوي بالخروج عن مقام الجد والواقع الحاضر ، إلى نحو من العبث المبني على التوجه لباطن النفس وتنبيه غرائزها ، وهزّ مشاعرها بالإيقاع الموسيقي ، إشباعاً لرغبتها في المزيد من الابتهاج والتفجع ، والفخر أو الغرام ، أو غير ذلك ، حسب اختلاف الأغراض . وأما الطرب فهو حالة نفسية تنشأ من استعمال آلات اللهو بنحو يؤدي إلى شعور بخفة الروح انسجاماً مع إشباع رغبتها في المزيد من الابتهاج أو التفجع ، أو الغرام أو غير ذلك مما تقدم .

ما هو حكم المعاملات العامة ، كالبيع والشراء ، ونظائر ذلك من خلال الشبكة على أنواعها ؟ والتي منها إجراء المعاملة من خلال الوثيقة البنكية أو المصرفية ، كالبطاقة بأنواعها ، ونظائر ذلك ، ما هو الضابط الشرعي مع الحكم ؟

لا بأس بإجراء المعاملات عبر الشبكة المذكورة إذا تمَّت بقية شروطها ، لكفاية الاتصال المذكور في صدق العقد والمعاملة ، فيشمله عموم نفوذ العقود ، ونفوذ المعاملة التي تحصل من طريقه . نعم ، يشكل الاكتفاء به في إجراء عقد النكاح ، لاشتراط الإيجاب والقبول اللفظيين فيه ، بحيث يكون القبول مبنياً على الإيجاب ومرتبطاً به ، حيث قد لا يتحقق عبر الشبكة المذكورة كما في البريد الإلكتروني ، أما إذا كان حواراً مباشراً نظير المكالمة الهاتفية بين الطرفين صحَّ عقد النكاح .

هل أن دواء ( المصل ) المستعمل للمريض يُعدّ من المفطرات أم لا ؟

إذا لم يستعمل عن طريق المعدة لم يكن مفطراً .

ارشيف الاخبار