مكتب سماحة المرجع الديني السيد الحكيم (مدّ ظله) يشارك في مجالس العزاء المقامة في البصرة على أرواح شهداء مطعم “فدك” في محافظة ذي قار

مكتب سماحة المرجع الديني السيد الحكيم (مدّ ظله) يشارك في مجالس العزاء المقامة في البصرة على أرواح شهداء مطعم “فدك” في محافظة ذي قار
2017/09/20


 نقل وفد من مكتب سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، اليوم الاثنين 19 من أيلول 2019، تعازي المكتب إلى ذوي الشهداء من أهالي محافظة البصرة الذين استشهدوا في العملية الإرهابية في مطعم فدك في محافظة ذي قار يوم الخميس الماضي، كما دعا الوفد من العلي القدير أن يمن على الجرحى بالشفاء العاجل.

هذا وضم الوفد أصحاب الفضيلة السيد ميثم البعاج والسيد علي الجزائري والشيخ مؤيد العبادي والشيخ خالد الكعبي والشيخ ماهر الربيعي والسيد رياض الموسوي مدير مؤسسة اليتيم فرع البصرة والأستاذ مرتضى الجوبيراوي.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

نذرت أن أدفع مبلغاً من المال إلى عائلة معينة في كل أربعة أشهر ، ولكن العائلة سافرت إلى مكان لا أستطيع الوصول إليه ، هل يجوز التصرف بالمال المنذور كقرض إلى حين الإيصال ؟

لا يتعين المال المنذور إلا بتسليمه إليهم ، أما قبل تسليمه فالمال لك تستطيع التصرف فيه ، وأنت مسؤول بالوفاء بالنذر متى تيسر لك .

ماحكم فائدة المصارف اذا كانت متغيرة خلال العام مثلا من( 12 الى 10 الى 8%) علما ان البلد اسلامي ؟

إذا كان المصرف حكومياً تابعاً لدولة تدعي الولاية الدينية ولو باطلاً او اهليا اسلاميا فلا يجوز الايداع فيها واخذ الفائدة واما ان كان المصرف حكوميا تابعا لدولة لا تدعي الولاية الدينية فيجوز الايداع فيه لابنية اشتراط الفائدة ثم يجوز اخذ الفائدة بنية كونها منحة مجانية بعد اجراء حكم مجهول المالك عليه بقبضه نيابة عن سماحة السيد (مدظله) ثم تملكه هدية من سماحته بشرطين ان لا يصرف في الحرام ويدفع خمس ما زاد منه عن المؤنة واما ان كان اهلياً غير اسلامي فيجوز الايداع فيه واخذ الفائدة.

إذا رجع الباذل عن بذله أثناء الطريق فهل يجب عليه أن يعطي نفقة الرجوع للمبذول له، وإذا كان الرجوع بعد الإحرام فهل يجب أن يعطي نفقة إكمال الحج؟

حيث كان ظاهر البذل الاستمرار في البذل وبناءً على ذلك تورط المبذول له في السفر فاللازم الاستمرار في البذل وعدم الرجوع مطلقاً، نعم إذا قامت قرينة على خلاف ذلك جاز الرجوع وليس عليه شيء.

ارشيف الاخبار