سماحة المرجع الديني كبير السيد الحكيم يدعو أعزاءه من الشباب إن يكونوا على بصيرة من دينهم بمعرفة الحقيقة والحق والتضحية من اجلها

سماحة المرجع الديني كبير السيد الحكيم يدعو أعزاءه من الشباب إن يكونوا على بصيرة من دينهم بمعرفة الحقيقة والحق والتضحية من اجلها
2017/07/09

وجه سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) أعزاءه من شريحة الشباب بان يكونوا على بصيرة من أمرهم بمعرفة الحقيقة والحق الثابت، والتضحية من أجلها لأنها تستحق ذلك، بزيادة إيمانهم وتمسكهم بعقيدتهم وخدمة العقيدة بالتمسك بالدين والأخلاق الحسنة والعمل الصالح، جاء ذلك خلال استقباله وفد رابطة الشباب الحسيني في قضاء المجر في محافظة ميسان، اليوم الأربعاء العاشر من شوال 1438 هـ.
كما جدد سماحته (مد ظله) دعوته بعدم الالتفات للذين يستهدفون هذا الخط الأصيل أو التصادم معهم وان يتحاوروا بلطف وهدوء وان يكونوا دائما حذرين من عدم الوقوع بالخطأ من خلال محاسبة النفس الامارة بالسوء بالاعتماد على الموازن الصحيحة المستمدة من القرآن وسيرة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين.
وفي الختام اللقاء دعا سماحته للوفد بالتوفيق والنجاح والسداد وان يفتح الباري تعالى عليهم أبوب الخير في الدنيا والآخرة .

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

بعض الاوربيات يعتنقن الاسلام بعد زواجهن من مسلم ولكن بعد ان تنفصل عن الزواج ترجع الى دينها الاول اي تترك الاسلام، سؤالي ماحكم من يرتد عن الاسلام واذا رجعت مره ثانية هل يقبل منها؟

يجوز الزواج من الكتابية دواماً ومتعة على كراهة خصوصاً في الدوام ومع وجود المسلمة عنده أو تيسر الزواج بها ولا يجوز للمسلم أن يتزوج الكافرة غير الكتابية مطلقاً دواماً ومتعة. كما انه لا يكفي في الاسلام النطق بالشهادتين إلا إذا كان عن إقرار بمضمونما, بحيث يظهر من حال الشخص أنه قد اعتنق الإسلام وأقرّ به وإن لم يكن برهان كافٍ إذ ليس المراد بالاقرار الاعتقاد بذلك عن بصيرة بل الجري عليه والإذعان العملي به فاذا ارتدت الزوجة الملية عن الاسلام بعد الاقرار بمضمونه كانت بحكم الكافرة فان صارت كتابية امكن البقاء معها وان صارت من غير اهل الكتاب بطل زواجها وانفصلت عن زوجها, فان تابت جاز تجديد العقد عليها.

ما حكم الذبح بالسكين الاستيل المتعارفة والتي تكون نسبة غير الحديد كما يفيد أهل الخبرة والاختصاص تتراوح بين (12%) إلى (41%) ولعل أعلى نسبة تصل إلى (52%) ولا تصل إلى (30%) إلا نادراً ، وفي السكين الغير مألوف استخدامها ؟

الظاهر أن الحديد المتعارف لا يخلو من خليط من غير الحديد بنسب متفاوتة فلا مانع من الذبح بالستيل إذا كان الخليط فيه بنسب لا تزيد عن نسبة الخليط في الحديد المتعارف ، وعلى كل حال فالظاهر أن نسبة الخليط إذا كانت تتراوح بين (12%) إلى (41%) فهي لا تمنع من الذبح به .

ارشيف الاخبار